[元]王义山
胜地独湖山,满堂贮风月。歌舞气象,雪回云遏。红鞋朱帽,隔岸换船,芙蓉万迭。人稀到,这清绝。
因思旧事,庄敞平泉宅。莫与他人树石,对儿孙说。难全晚节,不如一丘壑。住茅屋三间,任穷达。
王义山,字元高,丰城人。嘉定七年(1214)生。景定三年(1262)进士。主管尚书刑工部架阁文字,权主管官告院,通判瑞安。入元后官提举江西学事。至元二十四年(1287)卒,有《稼村类稿》三十卷,一生历仕宋、元二朝。
这首词当是诗人在宋亡入元后的作品。词的上阕描绘游览杭州西湖畔的葛岭时所见:湖山独秀,风月满堂,游人红鞋朱帽,划船戏水寻乐,好一幅歌舞升平景象!接着,诗人在下阕写所忆所感:诗人所见游人已忘却大宋亡国之恨想到的是:“因思旧事,庄敞平泉宅。莫与他人树石,对儿孙说。”由此而感慨万端:“难全晚节,不如一丘壑。”
“难全晚节,不如一丘壑。”意思说:如果难以保全自己的晚节的话,就比不上一个土丘、一条山沟。这是诗人珍重晚节,深层意识中不与元朝统治者合作的外化。诗人为了保全晚节,竟然宁愿“住茅屋三间,任穷达”。其精神可嘉!诗人曾在另一首词中写道:“沆瀣金茎露,清洁玉壶冰。”(《水调歌头·寿湖南胡太初》)十分清楚地表露了自己爱憎分明的节操。这种廉洁思想和行为,在封建社会里是难能可贵的。
“难全晚节,不如一丘壑”。诗句运用明白如话的语言,深刻地表明了一个人保全晚节的重要意义。本当丘壑微不足道,诗人竟将它们与人们的晚节作对比,十分明确地指出不能保全晚节的人竟不如那微不足道的丘壑,从而更加强调了保全晚节的重要,同时也表达了作者忠贞不二、坚守晚节的优秀品格。
“难全晚节,不如一丘壑。”鼓励和教育人们要保全晚节,至今仍然有着重要的现实意义。
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