《去者日已疏·[汉]无名氏》原文与赏析

[汉]无名氏

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

这首无名氏《古诗·去者日已疏》选自《三国魏晋南北朝诗》。

这首诗本来是写客居在外的人因过墓墟有所感慨而思归故乡的。大意是说：古墓已经被犁为田地，绕坟的松柏也被摧折为柴木。唯有白杨树发出飒飒的悲哀的声响，给人带来无限忧愁。诗句的情调很是感伤，但在后代颇有影响。

伟大的诗歌，千古传诵的名句，总是善于在千丝万缕的联系中去发现自己所描写的对象，并把这一对象放在广阔的生活潮流与历史背景中去加以描写和歌咏。这样，诗中描写的对象虽然是个别的、具体的，但却不是孤立的，而是充满着社会的内容，回响着时代的声音，揭示着广阔的生活的规律和意蕴，从而使诗人个人的感受和激动，或上升为普遍的人生体验，或反映出客观规律的诗歌的哲理性。

天旋地转，日走月行，沧海桑田，万物更替，这是茫茫宇宙变化发展的必然规律，它不以人们的主观意志为转移。“古墓犁为田，松柏摧为薪”两句，从诗人伤感情调中却揭示出了自然环境和人类社会的沧桑巨变。“古墓”对“松柏”，写出了相距时间之远久;“犁为田”、“摧为薪”对举，写历尽沧桑后的眼前之物。先前的墓墟，如今已经变为种植庄稼的耕地，古老的松柏已经折断、毁坏，变为柴薪。这是时间的流逝、自然界的力量使它们发生了如此巨大的变化，它也形象而深刻地反映了万事万物，无不具有发生、发展、衰老以至消亡的过程。无名氏诗人深为“古墓犁为田，松柏摧为薪”而伤感不已，其实是大可不必的。宇宙有变迁，人事有代谢，往来成古今，此事无终止。这是自然界和人类社会发展变化的客观规律，无人能够违背，更不要说去抗拒它们的发展变化了。

这首诗前两句，对仗虽不严格，但却通俗易懂，通过浅显的事实，反映深刻的哲理，不失为古今名句。