《独往·[清]方以智》原文与赏析

[清]方以智

同伴都分手，麻鞋独入林。

一年五变姓，十字九椎心。

听惯干戈信，愁因风雨深。

死生容易事，所痛为知音。

方以智(1611—1671)，字密之，安徽桐城人。明清之际的思想家。崇祯进士，任翰林院检讨。早年以文章气节与候方域、陈贞慧、冒襄同主盟“复社”。明亡后，入寺为僧。

这首诗是写明亡后诗人的坚贞及他生活的孤独，抒发了失去知音的感慨。

诗人过去的同伴们，即志同道合的友人们，在明亡后都分离而去，只独他一人遁迹山林。“一年五变姓，十字九椎心”，他隐名没姓，经常变换着名姓，为的是避祸，每到写文章时总是伤心至极。“十字”，指写的作品。“椎心”，用手捶胸。这一方面说明他不肯屈清入世;一方面说明他悲于明亡。诗人耳边传多了关于战争的消息，所以时时愁思盈腔，风雨如晦的明室颓败下去。深深地激起了他的哀怨。“死生容易事，所痛为知音”，诗人认为死生本是平常的事，所痛心的是失去了知心的朋友。这里透露了他为无人偕隐而苦恼、而寂寞。

诗人保持着人格的清白，他宁可在与“同伴”们“分手”后“麻鞋独入林”，也不愿事清而求功名，这说明了他深知因福而得祸的道理，能给人以哲理的启示。诗人如果丧失了民族气节去为清效劳，那是可能得到富贵的，可是这不会长久，“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”(李白《江上吟》)。历史上多少事件证明，宦海风波殊为险恶，因福致祸屡见不鲜。作为一个降臣归顺清王室，本身就处在一个屈膝辱志的地位，稍有疏忽，就保不住自己的前程，不是削职放逐，就是问罪下狱，或是人头落地。辩证法告诉人们：每一事物的变化不仅由其内部矛盾所决定，而且受到各种外部矛盾的影响。自身的朝思夕虑，风云莫测，官场上的互相倾轧，明争暗斗，都会不随自己主观意志的转移而陷入险境。诗人脱离尘世的困扰，其做法是非常明智的。