[宋]刘克庄
儿时挟弹长安市,不信人间果有愁。
行遍江南江北路,始知愁会白人头。
这首诗说明了人只有经过了社会实践,才会有深刻的人生体味,强调了实践的重要性。弹弓和弹丸本是古人战争及打猎的工具。大约由于在《战国策·楚策》中,庄辛曾提到“公子王孙,左挟弹,右摄丸”,特别是其后的《西京杂记》记载,汉武帝的幸臣“韩嫣好弹,常以金为丸,所失者日有十余。长安为之语曰:‘苦饥寒,逐金丸’”,挟弹便成了沈溺于游乐生活的公子哥儿的标志。年轻的公子哥儿在处于金兵占领之下的长安,过着裘马轻狂的生活,追求感官刺激,无忧无虑。
可是“行遍江南江北路”也就是经历了漫长而曲折的人生道路,则感受自有不同。就刘克庄本人而言,他凭借家庭出身,走上仕途颇早,但在任建阳知县时,因写了一首《落梅》诗,被指摘为诽谤当国权臣,免官闲废十年;后来虽因受到理宗的赏识,得以在朝任职,但在当时激烈的党争中,前后四次做官的时间都不长,短的甚至只有几个月。就在诗人浮沉于宦海的这段时间里,南宋国事日非,不但被金人占领的土地收复无望,而且蒙古崛起漠北,一个更强悍、更富有进攻性的敌人出现了,而诗人却报国无门,只能“夜窗和泪看舆图”(《感昔二首》),自然再也无法保持无忧无虑的心境,忍不住要发出“始知愁会白人头”的长叹了。
饶有兴趣的是,南宋著名的爱国作家在品味自己的人生时感受竟如此相似:如辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》一词中写道,“少年不识愁滋味”,“而今识尽愁滋味”;陆游的《书忧》更沉痛:“时人应怪我何求,白尽从来未白头。磅礴昆仑三万里,不知何地可埋忧!”这些作品机杼相似,由于他们的情怀、境遇有相似的地方,才使他们写出了近似的诗句。同时也反映了人们对这类变化有共同体验:只有“行遍江南江北路”,有了长期的广泛的社会实践,才会有对社会、生活的充分的认识。
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