《赠张永夫(节选)·[清]陈思睿》原文与赏析

[清]陈思睿

卢仝家贫无长物，一婢一奴屋数间。

先生家贫异于是，破灶颓堕寒无烟。

途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食。

张永夫，名锡祚，康熙年间诗人。家极贫，至数日不举火。采杞菊以食。性情耿介，不事交游。有悯其困，欲稍赒济者，辄夷然不屑。卒穷饿以死，年仅五十二。思睿与永夫为同社诗人。此诗写永夫之贫穷与自尊，这里是从原诗中节选出的六句。五句化自杜甫《丹青引赠曹将军霸》“途穷反遭俗眼白。”六句用《礼记·檀弓下》典故：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执炊，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也!’从而谢焉，终不食而死。”张永夫才高而遭困顿，纯乎赤贫，常遭势利俗人的鄙视。厌见，既言永夫因贫困而受白眼之多，又言他对白眼之厌恶和轻蔑。他固然贫穷，但宁可穷饿而死，也坚决拒绝那些与白眼或怜悯俱来的种种施舍，以保持自己高度的人格尊严。在财物和人格尊严的选择中，我国传统道德观念认为，应该选择后者。即使这样的选择将以自己的生命作出代价时，仁人志士们也毫不犹豫，至死不改节操，保持自己的人格尊严。“不食嗟来之食”，“贫贱不能移”(《孟子·滕文公下》)，“不为五斗米折腰”(《晋书·陶潜传》)，“士穷乃见节义”(韩愈《柳子厚墓志铭》)，这类千古传诵的名言，成为人们立身行事的准则。张永夫，就是封建时代这样一个贫穷而有骨气的诗人。