《题御爱山·[宋]赵抃》原文与赏析

[宋]赵抃

岷峨西列华排东，余纵峥嵘敢竞雄。

不是当年经御爱，此山还与众山同。

赵抃这首诗和他的《赏春亭》同一主题，只是两诗的视角不同，表达方式不同罢了。《赏春亭》以“乱山穷处亦花开”，使之“始信春恩不私物”，大自然对一切都是平等的，“下者未必愚”，而此诗则以“此山还与众山同”，说明“上者未必贤”。

“上者未必贤”符合事实，可是社会上却往往误以为上者一定贤，“下者”尊“上者”为贤，“上者”也自以为是贤，而实际上和常人还是一样的。诗人将此理寓于“御爱山”，颇具说服力。

“岷峨西列华排东”，岷山、峨眉山列于西部，华山排在东方。这些山都是曾因历代帝王巡游时予以吟咏过的，声名鹊起，俨然山中佼佼者。“余纵峥嵘敢竞雄”，其余的山纵然也很突兀峥嵘，岂敢与它们争雄。论其峥嵘，是可与之争雄，但因它们受到“御爱”，也就不敢了。一经“御爱”，此山就不同于他山，其实此山还与众山同。可见受“御爱”者并非有多少高出他山处。对山来说是如此，对人来说，又何尝不如此。跻身朝廷者，与众人并没有多少不同，而身分却显赫，权重势大。这就使在野之人虽贤而不被尊，有才而不为重。赵抃在《赏春亭》中偏重于“春恩不私物”，而此诗讲“御爱”，显然说帝恩“私人”，偏爱于谁谁就得势，得势的并非都是贤才，因而此诗的立意更为显豁，批判的锋芒更为尖锐。