《调张籍》禅思哲理诗赏析

调张籍

韩　愈①

李杜文章在②，光焰万丈长。

腾身跨汗漫，不著织女襄。

顾语地上友，经营无太忙。

乞君飞霞珮，与我高颉颃。

【注释】

①韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，自称郡望昌黎，出身于小官吏家庭，幼丧父，兄韩会抚养之。举试多不利。直到二十九岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。元和十二年（817），韩愈五十岁时，因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。两年后因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（今属广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年（824）病逝于长安，终年五十七岁。有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。

②文章：此指诗篇。

③群儿：指谤伤李杜的人。前人认为主要是指元稹、白居易等（后详）。

④蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。

⑤伊：发语词。

⑥“徒观”二句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。

⑦“想当”四句：想象禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。

⑧“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折、坎坷、磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇，然后派天神取走。现在遗留在人世的只不过是“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。

⑨八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。

⑩“精诚”二句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。

“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。织女：谓织女星。襄：谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。

地上友：指张籍。经营：此谓构思。

乞：此谓送给。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。

【诗本事】

此诗作于元和十年（815），是文学史上著名的推尊李、杜的力作。李白和杜甫的诗歌成就，在中唐时期不被重视。韩愈的《调张籍》热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。

【赏评】

这首《调张籍》最能代表韩愈诗作的特点。诗人以其雄健的笔力、凌厉的气势驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。

本诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”谤伤前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采，特别是读到李、杜光彩四溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景：就像大禹治水那样挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子被劈开，被堙遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。“唯此”六句，感叹李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们沉浮不定的命运。好比被剪了羽毛、囚禁在笼中的鸟儿，痛苦地看着外边百鸟自由自在的飞翔。“平生”六句，作者惋惜李、杜的诗文多已散佚。他们毕生写了千万篇金玉般优美的诗歌，但多被仙官派遣神兵收取，流传人间的只不过如泰山的毫末之微而已。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他终于能与前辈诗人精诚感通，于是千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广袤无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍：不要老是钻在书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

韩愈的这首诗笔势波澜壮阔，恣肆纵横，想象奇幻，境界瑰丽。既有游仙诗的风格，却也直接议论，以议论为诗，如“蚍蜉撼大树，可笑不自量”等设喻贴切，形象生动，说理透彻。

【诗评选辑】

①清·朱彝尊《批韩诗》曰：议论诗，又别是一调，以苍老胜，他人无此胆。

②清·赵翼《瓯北诗话》云：诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。如……昌黎之“巨刃磨天扬”、“乾坤摆雷硠”等句，实足惊心动魄，然全力搏兔之状人皆见之。

③清·施补华《岘傭说诗》：奇杰之语，戛戛独造。韩愈《荐士》评孟郊诗云：横空盘硬语，妥帖力排奡。

④近代·高步瀛：《唐宋诗举要》引吴闿生语：雄奇伟岸，亦有光焰万丈之观。