《锦瑟》禅思哲理诗赏析

锦　瑟

李商隐①

锦瑟无端五十弦②，一弦一柱思华年。

【注释】

①李商隐（约813—858），晚唐著名诗人。字义山，号玉谿生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳），自其祖辈起，移居郑州荥阳。他的先祖是李唐王室旁支，自其高祖以后家境已衰落，祖辈几代历官均不过县令。诗作文学价值很高，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。尤精于七律，有“七律圣手”之称。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但因过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

②“锦瑟”句：锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。没来由，无缘无故。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当是说锦瑟本应是二十五弦。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。

③“庄生”句：《庄子·齐物论》：“昔者庄周之梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦、往事如烟之意。

④“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”

⑤珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。

⑥可待：岂待，何待。

【诗本事】

诗题“锦瑟”，是用了起句的头两个字。自宋元以来，对此诗诗意揣测纷纷，莫衷一是。有认为是咏物，也有其他说法。如宋人许彦周记录赵深所说，以为这首诗是李商隐听了令狐楚家妓弹奏锦瑟以后写的。但近来注家都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

【赏评】

锦瑟五十弦之多，每弦每节，都令人怀思易失的似水华年。庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑然忘却自身，梦醒后，庄周仍然是庄周，不知蝴蝶何往。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了多少人的梦境，不复成寐。一切都是美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，如闻杜鹃之凄音，送春归去，手挥目送之间，花落水流，人生无常。瑟声如月辉，弥漫天地。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，这皓洁之月为天上明珠，又怎会不是鲛人泣泪而成呢？瑟声之清寥悲苦，正如沧海遗珠，鲛人的泪珠也只是如蓝田的玉，在日光煦照下，玉气冉冉上腾，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，只是一场遥不可及的梦。这一切岂待今朝回忆，早在当时已是令人不胜怅惘了。

佛说：“色即是空，空即是色”。锦瑟华年是时间的空，庄生梦蝶是空，望帝鹃啼是空，沧海遗珠是抱负的空，蓝玉生烟是理想的空，当时已惘然、追忆更难堪的“此情”是情感的空。在这空中，幻出锦瑟华年等一系列色相。作者见色生情，传情入色，因色悟空。锦瑟华年所经历的种种人生遭际、人生境界、人生感受，是如此的凄迷、无奈、失落。然而，也正是这种色空观、无常感形成了李商隐诗歌哀艳的艺术魅力。

【诗评选辑】

①宋·计有功《唐诗纪事校笺》卷下：商隐依彭阳令狐楚，以笺奏受知。后其子绹有韦、平之拜，浸疏商隐。重阳日，义山造其厅事乃题云：“十年泉下无消息，九日樽前有所思。郎君位重施行马，东阁无因得再窥。”绹见之惭恨扃闭此厅，终身不处。

②金·元好问《论诗绝句》：望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

③明·王世贞《艺苑卮言》：李义山《锦瑟》诗中二联是丽语。作适怨清和解，甚通。然不解则涉无谓。既解则意味都尽，以此知诗之难也。

④宋·刘攽《贡父诗话》云：《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。

⑤宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：“此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。”案李诗“庄生……”，适也；“望帝……”，怨也；“沧海……”，清也；“蓝田……”，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。