西 施
罗 隐①
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。【注释】
①罗隐：见《炀帝陵》。
【赏评】
“红颜祸水”的说法由来已久，西施便是人们津津“恨”道，“骂”此不疲的“祸水”代表。而罗隐的这首诗恰恰打破了这种由来已久的成见，流露出诗人智慧理性的光彩。前两句“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”一上来，诗人便显示出与众人不一般的智慧，国家的兴与亡本来就自有定数，吴人又何必深积怨于西施一人呢？但若仅凭这两句，或许吴人尚有不服气处，他们还能搬出周幽王的褒姒，晋献公的骊姬来作反证。倘继续读诗的最后两句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”，他们便应百口莫辩，哑口无言，无话可说了！西施若真是倾覆吴国江山的“祸水”，那么越国的灭亡又应怪谁呢？越王可不宠爱女色呀？这两句若隆隆钟鼓之音，掷地有声，令叫板者无法翻身！
【诗评选辑】
宋·王茂楙《野客丛书》：唐人诗句中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多……罗隐诗如曰“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”……
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