《送应氏(其一)》原文与翻译、赏析

《送应氏(其一)》原文与翻译、赏析

曹植

步登北芒阪_①，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗_②，荆棘上参天。不见旧耆老_③，但睹新少年。侧足无行径_④，荒畴不复田_⑤。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条_⑥，千里无人烟。念我平生亲_⑦，气结不能言_⑧。

【注释】 ①北芒：即邙山，在今洛阳城北。阪，同“坂”，山坡。北芒阪为汉时王公贵族陵墓群集地。②顿：塌坏。擗(pi僻)：崩裂。③耆(qi祈)老：指老年人。④侧足：侧身行走。⑤荒畴：荒芜的耕地。田：用作动词，耕种。⑥中野：郊野之中。⑦平生亲：平生的亲友，这里指应氏。一作“平常居”。⑧气结：因悲哀而胸中郁塞。

【诗大意】 登上邙山的高坡，遥望洛阳四周的山峰。山峰依旧，可昔日繁华的洛阳城却荒芜不堪。栋栋宫室烧成废墟，到处是断壁颓垣，荆棘丛生。旧日的老人都丧生于战火，只能见到新一代的少年。田里长满野草，没有可走的小路;荒废的田地，不再有人耕种。久别故乡的游子，回来时竟连田中熟悉的阡陌小道也找不到。郊外的田野中是多么萧条荒凉，展望千里，不见人烟。想到自己的友人匆匆而来，匆匆而去，满腹的悲哀抑郁说不出来。

【赏析】 建安十六年(211)，曹植随曹操西征马超，由邺城出发，途经洛阳，会见了应氏兄弟。应氏，指建安时期的诗人应玚(字德琏)、应琚(字休琏)。他们兄弟二人与曹植皆为好友。曹植与之短暂相见之后，应氏兄弟又将北行，对此，曹植心中十分感慨，遂写下《送应氏》诗二首，为之送别。这首诗是其中的一首。

诗中写的是送友人远别，但开篇却不写送，而从“步登北邙坂，遥望洛阳山”写起。当然，登高送别，是古已有之的习俗，但洛阳四围北有芒山，南有伊阙、龙门，东有首阳，作者却偏要登北邙，登北邙又不上山峰，而只登作为汉代王公贵族墓地的北邙坂，并在这里送别，其含义不言自明：在军阀割据、战火连天的年代里，今日一别，焉知他日能否再见?诗句中当隐寓了作者欲说而没有说出的生离死别的内心忧患，同时也因汉陵自然引出一种悲凉肃杀的气氛。这两句中虽不着一个“送”字，不关一句别情，却通过“登”和“望”，为下面描写洛阳的真实情景作了巧妙的铺垫，使这里写的送别之情一开始便具有广阔深厚的社会内容。

接下“洛阳何寂寞”六句，写诗人于北邙山眺望洛阳城的所见所感。洛阳曾是东汉的都城，自汉光武帝建都以来，高楼林立，宫殿巍峨，车水马龙，人烟稠密，但自经战乱，尤其董卓挟胁汉献帝迁都长安时，纵兵焚掠洛阳，使繁华的都市倾刻间成了荒无人烟的萧条之地。这种盛衰兴亡的巨大历史变迁，怎不令人感慨不已! 这里用一“何”字，便准确写出了眼前“寂寞”之景给诗人的强烈震撼。然后则具体写被焚烧的宫室，写断壁残垣，写满地的杂草，写丛生的荆棘，写人事的变迁。这段对洛阳城的描写，不加任何雕饰，而只选择了最有代表性的几处景象加以刻画，纯用白描的手法，着墨不多，却渲染出一幅足以令人触目惊心的荒芜凋敝的图画，意境清冷悲凄。

从“侧足无行径”以下六句，视线从洛阳城转到洛阳郊野，进一步表现令人凄怆伤怀的景象。郊野的荒凉，并不亚于破败不堪的洛阳城。由于战乱，人口锐减，多少良田因无人耕种而荒芜，田野到处长满杂草，连一条可以侧足而行的小径都没有，以致诗人忽然想到像应氏兄弟这样久别家乡的游子，大概也辨认不出往日熟悉的道路了。于是，诗人由衷地感慨道：“中野何萧条，千里无人烟!”这两句是对以上所写郊野情景的高度概括，又与上文写“洛阳何寂寞”遥相呼应，从城内与郊野两个方面真实地展现了当时民生凋敝、满目凄凉的社会现实，这与曹操描写的 “白骨露于野，千里无鸡鸣”(《蒿里行》)，王粲的“出门无所见，白骨蔽平原”(《七哀诗》)，同样为那个时代留下了真实生动的历史画卷。

最后“念我平生亲，气结不能言”两句，即是对上述凄怆的社会现实的感慨，也是对与友人分别的感慨。诗人想到与应氏兄弟就要在这种 “千里无人烟” 的战乱年代里分手，从此前途未卜，生死茫茫，团聚不知何时，这真是万语千言不知从何说起，故只有感到胸中郁闷、喉中哽结了。

这首诗以白描为主，但在对景物的描写中，又倾注了强烈浓厚的悲愤之情，寄寓了深沉的感慨，无论是写满目荒荑的社会现实图景，还是写人民所遭受的巨大苦难，或是写人世的沧桑巨变，都回荡着一种震撼人心的慷慨悲凉之气，给人以强烈的感染。这首诗在写法上也别具匠心，诗题写送别，但思路却不拘于一时一地的离情别意，而是沿着更广阔的社会背景去开拓，这就大大深化了送别之情的内在精神和浓厚内容。诗的章法结构则富于变化。开头从“登”、“望”下笔，从送别的气氛上进行渲染;接下则分叙洛阳城内与郊野。写城内时，先以“何寂寞”的感叹领起，再进行具体描写; 写郊外，则先具体描写，再以“何萧条”收束，笔法灵活多变，不拘一格。而全诗的结句却落在抒情上，又别是一番情境，使全诗笼罩在一种悲凉慷慨的气氛之中。