《一剪梅》原文与翻译、赏析

《一剪梅》原文与翻译、赏析

李清照

红藕香残玉簟秋_①，轻解罗裳，独上兰舟_②。云中谁寄锦书来_③?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【注释】 ①玉簟(diàn店)：光滑如玉的竹席。②兰舟：即木兰舟。木兰树坚而香，诗人遂以为舟之美称，“兰舟”不一定是木兰所制。③锦书：这里是对书信的美称。

【词大意】 红荷凋谢竹席凉，轻提罗裙把船上。云中寄书多盼望，鸿雁过月照西厢。花自飘散水自淌，你我心忧互思量。相思情深无法忘，下了眉头到心上。

【赏析】 据载，李清照与赵明诚结婚的第三年，即宋徽宗崇宁二年(1103)，诏禁元祐党人子弟居京。清照的父亲李格非上一年被列为元祐“奸”党，这样刚刚20岁，她就被迫与丈夫分离，随娘家返回原籍济南府章丘明水。这是《一剪梅》写作的大致背景。至于具体背景论者往往引述这样一段话： “易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书 《一剪梅》词以送之。”(《琅嬛记》)这一记载似是而非，“负笈”是读书，那时赵明诚 “在太学作学生” (李清照语)，太学在汴京，其往何处“远游”?这显然是附会之辞。但这并不等于说此词非 “结缡未久”之作，其具体写作时间当是崇宁二年的深秋，此时作者回原籍不久，为寄赠远在汴京的丈夫而作是词。

首句的 “红藕”是《漱玉词》中常见的意象。同一种自然物，在《如梦令》 中叫做 “藕花”，在 《怨王孙》 中是“已成”的 “莲子”，曾给人以清新、愉悦的美的享受，而此处的 “红藕” 其 “香” 已 “残”，给人以衰败凄凉之感。原因是当藕花和莲子作为审美对象映入作者的眼帘时，她是一个无忧无虑的少女，其心绪与审美的对象特征，形成一种对应同构关系，基调自然是欢娱向上的。而“独上兰舟”时的作者，已尝到了社会政治的苦果，年纪轻轻的被人从幸福的爱情伊甸园中赶了出来，她与新婚不久的丈夫活像一对被闷棍打散了的鸳鸯，其心情之凄苦不言而喻。那么，红藕的残香、凉飕飕的竹席，不正是其内心感受的物化吗?

“轻解罗裳” 以下二句承上启下，说明时届深秋，一个穿着罗裙、出身颇高贵的女子，白天独自登上木兰之舟，原以为可以消愁解闷，不料看到的却是香消色褪的残荷;夜晚“月满西楼”，她还未能入眠，心里盘算，“云中”飞过的大雁能不能带来一封丈夫的书信呢?此二句用今天的话说，岂不是作者对“鱼雁效应”的一种复杂的心理写照吗?是的，彼时彼地只有借这种两地书，才能对两颗受伤的爱心有所慰藉。

“杨花入水化为萍”，一般理解为暗写男女情事，有人用以比拟“花自飘零水自流”的深层寓意。其实二者不尽相同，“杨花”句侧重于自然形态，而“花自”句则喻人生的一种感受，具体说就是用落花流水这种无情物，反衬其伉俪情深。此词上片写作者触景生情，不论白天夜晚，无时无刻不在思念丈夫。下片的“一种相思，两处闲愁”，意谓丈夫也在同我思念他一样地思念着我，二人同时受到这种“相思”的折磨。话说回来，这种“两处”分担的“闲愁”，毕竟比那种单相思好受得多，想想对方也在同样思念着自己，心上不是会涌起一种幸福感吗? 关于赵明诚、李清照“夫妇擅朋友之胜”的种种佳话，说不定正是从这种彼此一往情深的描绘中生发出来的。

“此情”以下三句人谓脱胎于范仲淹《御街行》的“都来此事，眉间心上，无计相回避”，这当然是可能的。作者不仅对官高位尊的范仲淹，就是对被她揶揄为 “贫家美女” 的 《淮海词》，其《漱玉词》也不时有所取意。这里“此情”三句之于范词，则有深描与淡写之别。形成这一现象的原因是多方面的，要言之，恐怕与李清照对伉俪暌违之苦更有切身体会有关，何况她与赵明诚合卺只有二年多，因受党争株连才不得不与丈夫分离，这种非同寻常的新婚之别的痛苦是无法摆脱的。“才下眉头，却上心头”，十分准确地刻画出爱侣间的相思深情，遂使此词成为一首脍炙人口的佳作。