《菩萨蛮》原文与翻译、赏析

《菩萨蛮》原文与翻译、赏析

李白

平林漠漠烟如织_①，寒山一带伤心碧_②。暝色入高楼_③，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急_④。何处是归程，长亭更短亭。

【注释】 ①平林：指遥望中平齐的树林。漠漠： 广漠、寂静。②寒山：指深秋的山。③暝色： 日暮昏暗之色。④伫(zhu注)立：长时间地站着。宿鸟： 回窠的鸟。

【词大意】 远处密密平齐的树林，在暮色苍茫中是那样寂静。傍晚的轻雾，弥漫缭绕，如烟如纱。远处群山连绵不断，征人看到这青绿色的山峰，引起无限伤心。夜色想必已笼罩着绣楼，佳人一定在楼上因思念自己而发愁吧。或又移步下楼，久久地伫立在洁白如玉的台阶上，痴痴地望着那匆匆飞入林中的宿鸟。她多么盼望征人早日踏上归程啊! 然而迢迢的归程，一路上不知要经过多少长亭、短亭!

【赏析】 这是一首写游子乡愁的词。词上下片之间，词意紧密相连，一气贯注。

开头两句，写客居他乡的游子，登楼远望所见到的景色。密林上空，一片迷茫朦胧，冷清荒凉。征人在暮色苍茫中隐约看到碧色的寒山感到十分伤心。这里人物进入了画面。在这凄清、肃杀的秋色中，在这暮霭朦胧的黄昏里，一个远离家乡、辛苦漂泊的游子，怎能不触景生情呢?他“伤心”旅途艰辛，思归不得; 他“伤心”久别玉人，不能团聚。这和杜甫 《滕王亭子》 “清江锦石伤心丽”、杜牧 《山行》“远上寒山石径斜”笔法相似。“伤心”、“寒”字是人物心境的反映，是重笔。王国维说，“一切景语，皆情语也”，“词家多以景寓情”( 《人间词话删稿》)。

三、四句，是写游子由眼前的景物所引起的联想与想象。由上文“伤心”二字宕开。眼前是肃杀的秋景，苍茫的暮色，这怎不会使游子联想到家乡的此时此刻：幽晦之色一定笼罩着玉人的绣楼，她一定在楼上因思念自己而发愁吧。“人”指家中的思妇。这种触景生情的写法，诗词中常见。如梁费昶《长门怨》“向夕千愁起”，唐孟浩然《秋登南山寄张五》“愁因薄暮起”，皇甫冉《归渡洛水》“暝色赴春愁”，都和这两句意境相近，均由暮色引起愁闷。

五、六句，依然是想象，紧承上片的后两句。想象家中的妻子不仅在暮色苍茫中登楼眺望，为丈夫远游不归而愁绪绵绵，而且又移步下楼，站立在洁白如玉的台阶上盼望自己的归来。一个“空”字，写出思妇在秋风吹拂下久久站立，等待游子归来而不得的失望和怅恨心情。“宿鸟”句，一方面是实写，写鸟儿疾飞入巢。一方面也是用想象手法，从侧面写出了游子的情思。鸟儿都能早飞暮宿，投林相聚，而自己却只能远游他乡，归家不得，这是多么令人伤心啊! “归” 字可说是全词的词眼。

最后两句是紧承前景而展开的内心描写。以设问语气揭示了游子思乡之情。“何处是归程”是由黄昏时分引起的内心活动，是自问归去之路，亦问归去之期。“长亭更短亭”是自答。只见亭亭相连，即只有饯别之处，而无归去之途，更无返乡之期。这里笔法极为含蓄、深沉，无限惆怅感伤之情，尽融化在这亭亭相连的景物描绘之中。

全词着力刻画游子思乡的怅惘情怀。开头用肃杀的秋景，苍茫的暮色来渲染;接着以“暝色入楼”的联想，“思妇伫立”的想象从侧面写出游子思乡之情;最后以含蓄有力地设问句点明了题意。全词脉络分明，跌宕有致，情景交融。诗人以丰富的想象，娴熟的笔法，为我们创造了 “纯熟高浑”的艺术境界，千百年来感染了无数读者。