《岑参·山房春事(之二)》中外哲理诗赏析

《岑参·山房春事(之二)》中外哲理诗赏析

梁园日暮乱飞鸦， 极目萧条三两家。

庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。

《山房春事》共两首，这里选的是第二首。这是一首感叹今昔盛衰之作。在对吊古情思的表现上颇具特色。历来抒写悲凉衰讽意绪的作品，在时间上多写黄昏，以取其冥漠惨淡的光色渲染出浓郁的的氛围。此诗首句即出现“夕阳天”的典型意象，写“日暮”时分，夕阳残照中，梁园上群鸦聒噪欲栖之景。梁园又名兔园，为西汉梁孝王刘武所建林苑，故址在今河南省商丘东部，规模宏大，周遭三百里，内有山岩、洲渚、宫观、奇果嘉树错杂，珍禽异兽出没(可参枚乘《梁王兔园赋》);梁孝王宴游其中，一代赋家枚乘、司马相如都曾住园内，可谓极一时之盛的繁华所在。然而天地斡旋、四运鳞次，昔日车马喧阗、士女如云的场所，如今极目望去，所见不过是稀稀疏疏的三两人家。高台楼观不见了，珍禽异兽不见了，游赏的王侯、赋客、士女也不见了。昨日市朝，今朝草莱，当年的王家园囿，而今成了一派废墟。作者在此虽只写眼前所见日暮萧条之景，但由“梁园”一向提示出的昔日繁华，已和此刻的冷落暗中构成了对比，作者的一腔今昔盛衰之感尽在不言之中。

诗的前两句，作者的视角以注目西天落日归鸦，转换极目平视远眺;诗的后两句，作者收回视线，察看庭院中的树木，但见“年年岁岁花相似”，在骀荡的春风吹拂下，庭院里的树木还和往常一样，开出满枝繁花。王夫之在《薑斋诗话》中曾说过：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。此诗的后二句即是“以乐景写哀”，在人事皆非的满目荒凉中涂抹出一片风景依旧的绚烂俏丽，作为反衬：欲写人事的衰残，偏写树木之繁荣，让繁荣衬托衰残;欲写人有知有情，偏写树木无知无情，让无知无情衬托有知有情。相反相成，倍增哀感，梁园景色因之更见萧条，诗人的情感抒发也愈加深沉。

古代的农业社会中，人的生存方式决定了人与自然密不可分的关系，按气候节令而耕耘稼穑，靠风调雨顺而五谷丰登，这种农业文明滋养出古人“天人合一”的哲学观，也培育了古人对自然景物的亲和感。在古典诗文中，人和自然、主体和客体多以和谐适调的方式出现，构建出景中含情，情因景显，情景交融的动人意境。岑参此诗则一反人与自然和谐与情景交融的惯例，在表现上别开生面，在诗的后两句里，人和自然，抒情主体的情思和自然景物的色调呈游离状态，自然之景(花树)与人的情思(吊古)构成矛盾对立的关系，醒目的反衬出作品的意旨。岑参这种分离情景以深化抒情的方法， “后人袭用者多” (沈德潜《唐诗别裁集》)，如韦庄《台城》：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”;鹿虔扆《临江仙》：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫”;姜夔《长高怨慢》：“阅人多矣，谁得似长高树。树若有情时，不会得，青青如此”;此类例子尚多，由此可见岑参这首诗所发生的影响。

岑参此诗后两句分离情景的表现手法，除了收到以反衬表达主题，使抒情含蓄深沉的效果外，还给读者提供了更高层次上的形象启示：那就是人事与自然构成的落差巨大的对比。年年繁花的“庭树”，在诗中代表的是长存的自然;梁园的今昔盛衰则代表着短暂的人事。那如火如荼的花枝一如当年，映入诗人眼帘唤醒的是一种强烈的生命意识和历史意识。“旧时”二字在时间上“倒流”，把作者的“此时”与梁园的“彼时”连接起来，深化了诗中的陵谷互迁、沧海桑田之感。在以年年花团锦簇的“庭树”为标志的永恒的自然面前，人事上任何极一时之盛的繁华都不过是过眼云烟，人的存在因永恒的自然作为参照的对比而愈见渺小的促迫，人事之可衰便愈益惊心动魄。在此，诗人已不是作为局外洒脱的看客，而对历史和古人发生事不关己的今昔盛衰之叹，而是从梁园的今昔对比(亦即自然和人事的对比)中，意识到每一时代的人都无法超越的生之有限，所以，诗人虽是吊古实亦伤今，虽是伤悼古人实亦自悼自伤，这是一种清醒而成熟的生命意识和历史意识，即从历史和古人的归宿中看到今世和自我的未来，其间包含着人类永远无法超脱的万古同悲。诗句深层结构中潜藏的这一意蕴，触及历代无数读者的心灵，他们在不同的时代里和这首吊古的七绝共鸣不已。