《华滋华斯·水仙》中外哲理诗赏析

《华滋华斯·水仙》中外哲理诗赏析

我独自漫步，象山谷上空

独自飘游的一朵云霓，

蓦然举目，我望见一丛

金黄色的水仙，缤纷茂密

在湖水之滨，树荫之下，

正随风摇曳，舞姿潇洒。



连绵密布，似繁星万点，

在银河上下闪烁明灭，

这一片水仙，沿着湖岸

排成延续无尽的行列;

一眼便瞥见万朵千株，

摇颤着花冠，轻盈飘舞。



湖面的涟漪也迎风起舞;

水仙的欢悦却胜似涟漪;

有了这愉快的伴侣，

诗人怎能不心旷神怡!

我凝望多时，来不及细想，

这美景的恩泽有多么深广;



从此，每当我依榻而眠，

或情怀抑郁，或心绪空灵，

水仙啊，便在心中闪现——

那是我孤寂时分的仙境;

我的心情便欢情洋溢，

和水仙一道舞踊不息。



《水仙》是一首歌颂大自然，歌颂大自然与人性契合的浪漫主义杰作。全诗四节。第一节写自己孤独漫游见到一片水仙;第二节为水仙写真;第三节写水仙给我心灵的慰藉;第四节写我和水仙契合交融，合而为一。四节层层递进，最后达到意境升华。

华滋华斯用《水仙》艺术地表现了人与自然的关系。“我”作为人的代表，“水仙”便是具体化的自然。人和自然出现一种对比关系。“我”孤独、忧郁象“一朵云”，空旷、寂廖、怅然之情跃然纸上;水仙却万朵千株，快乐怡然，在风中颤动，曼舞婆娑。由此引想开来，人处在工业化的社会里，烟囱林立，烟雾蔽日，商贾盈街，人声鼎沸，为了生存，为了功利，人之间猜疑、忌妒、怨恨、倾轧，在创造财富中将自己异化为“物”，成为孤独的“云”。诗中描绘诗人在雄伟磅礴、奇峰拔起的大自然中，在雾霭溶溶、风光旖旎，素湍绿潭、回清倒影的湖区找到了慰藉精神的精灵：那大片大片拥拥簇簇迎风飞舞的水仙!尘世沸腾喧嚣，大自然则和平宁静;人的孤独和自然的和谐，人的痛苦和大自然的欢乐形成鲜明的对照。不仅如此，人作为自然的组成部分，与大自然有一种天然的契合关系。从“我”见到水仙，喜爱水仙，到同水仙的交融契合，诗人要表现人的感情与自然的美是永久合而为一的思想。大自然的美让人动心，给人慰藉、满足，于是人的心同水仙欢乐起舞，达到物我相忘，交流融合。诗人认为人是富有感情、灵性的生物，他的热情、灵魂、意志、内在的活力可以在宇宙和自然中得到回归。这是脍炙人口的《水仙》留给我们的思想启迪。

在艺术上，诗人以敏锐的审美感受力捕捉形象，展开想象， 创造意象。诗人的创作原则就是选择大自然作为自己的歌颂对象，他认为在这种情形下人们的感情处于一种单纯状态，热情少一些束缚，找到了渲泄的土壤。作者描写的万朵千株簇拥着的金黄色的水仙，如繁星闪烁在银河上面，更增添了浓郁的诗意。“我”和“水仙”具象中隐含了“人”和“自然”的意象，在意象再造中，使人时时感受到作者裸露的真情的存在，领略到诗人敏锐感受力中所“映照出的自然界中最美最有趣味的东西。”

更具诗情画意的是诗人用显在的意象“舞”贯穿全诗。第一节诗人写水仙在微风中起舞，第二节写水仙“曼舞”，第三节写水仙与水波共舞，第四节写我的心同水仙翩然起舞。以舞构筑全篇，以舞层层推进意象的显现，卒章显志，服务于人与自然交融意象的创造。诗人一向把充沛的热情作为诗的重要组成部分，因为所有真正的好诗都是“强烈情感的自然流露”。诗人以心意精神入诗，使《水仙》成为描写自然中最美的一章。