《汪启疆·盐》中外哲理诗赏析
经几千万年的荡动,终于停止而形成
一粒盐。干燥晶莹的身体
躺在一方晒盐的田里。
找不回流浪的形态了,这就是我
不再成为不自主的波澜之一部分了。
在盐田外边
世界还摆动一个大大的海,一个大大的
空间和永恒,引逗我
在发胀的头颅之上刷动
不知怎样才可以不去观看……
我低垂着眉,
专心的,舔我里面的声音和滋味。
盐田上
我以新的战栗,碱在自己的滋味里。
整个大海
整个大海把背对着我,骂我背叛
寂寞的背叛?漂荡啊,不再属我了。
多伟大的背叛,向巨大的,几千万年的……
传统浪荡生活。说:再见
海已远去
从来不知
一凝固,就能
看到自己
新生的、奇异的形体。大胆的肯定啊
呼吸着我的实质在
白色的,不流动的血液内外
建立了我
小小个体内的丰富与蕴藏,陌生而亲切。
(太阳烫热辐振
我却很冷的停止)
我不再是我的过去,而成
一粒坦白,粗犷, 占有小空间的立方晶体了。
有一则格言说:生命谱成的歌儿最甜,心血浇灌的花儿最香。可以说,本诗就是诗人用心血浇灌出来的盐的生命之歌。
诗人所以钟情于盐,可能是因为盐和人类有着非常密切的关系。盐是朋友,文明社会离不了盐,盐既是重要生活资料,又是重要生产资料,有1.4万种用途。盐是珍宝,古希腊人用盐交换奴隶,古罗马人用盐向神表示忠诚,中国古代用盐制成的盐币价值超过金币,非洲摩尔人曾用一两食盐换一两黄金,中世纪的欧洲人用不同式样的盐罐表示贵族身分的高低,盐在世界许多地方都有一种神奇的色彩。盐就是人,盐是人体重要组成材料,是人体需要的第一大矿物质。希腊有一则谚语,说谁不称职、胜任不了工作,就说他“不值其盐”。耶稣布道时更直接了当,对他的信徒说:“你们就是盐。”在天主教的洗礼仪式上,叫孩子含点盐来表示纯洁无瑕。
盐就是人,人就是盐。这是多么神秘的矿物,这是多么惊奇的联想。诗人的灵感也许受了这些传说故事的启发,在诗中把盐人格化了,讲述了盐(确切地说应是海盐)诞生的故事,讴歌了盐追求自由解放的品格和热爱自己新生命的精神。
全诗共有四节。先讲出生,身体初步形成,而历经几千万年的荡动,表明脱胎更生是多么的艰难。再写经受考验,顶住了大海的引逗和谩骂,与传统生活实现了伟大的背叛,锻炼了坚强的性格。然后以无限欣喜庆幸自己的新生,体验自己的内在气质。最后,终于完成了蜕变过程,成为有自己独特性格的实体。
这首诗语言简洁,形象性强,用各种方法成功刻划了主人公的形象。“漂荡啊,不再属我了。/多伟大的背叛,向巨大的, 几千万年的……/传统浪荡生活。说:再见”。这些话表现了主人公有着独立的人格和崇高的理想,敢于同旧的传统决裂,是一个渴望自身解放、坚持自主自立的叛逆者。“呼吸着我的实质在/白色的,不流动的血液内外/建立了我/小小个体内的丰富与蕴藏,陌生而亲切。”这些话反映了主人公对自己的生活有着深入思考,对自己的存在有着深入认识。使盐的形象栩栩如生,真正成了一个具有人格力量的新的意象。
这首诗探寻生命本原,折射人世沧桑,既重视形象,又富于理性。其中最重要的,是渗透着作者对社会与人生的深入观察与思考。强大的传统势力总要千方百计维持旧的生活模式,而脱胎于旧的胚体中的新生命要想独立于世,就不可避免地要进行一场苦涩的有时甚至是痛苦的斗争。诗人寓人于物,托物抒怀,借助对大自然客观物象的描绘,表现出对反叛者的同情与歌颂,对庞大旧势力的讥讽以及对传统运行机制的批判,洋溢着奋发进取、积极向上的精神。视野高远,诗情浓郁,意象壮美,令人赞赏。
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