《西里西乌斯·警句诗》中外哲理诗赏析
你的心情应当纯洁如最纯的黄金，
坚硬得如同岩石，完全纯粹如水晶。
我说，在一切事物之中以死为最佳，
因为，只有死能使我们无牵无挂。
停下，不论去哪里，天堂总在你心里，
你如往别处去找，永远找不到上帝。
你的肉眼在这现世里看到的蔷薇，
它从古就在上帝的心里这样盛开。
世人啊，天堂并不是不设防的乐园，
你要进去，你就得穿过火、穿过剑。
你看到太阳，就象失去视觉一样，
这该怪你的眼睛，不能怪伟大的光。
象芥籽大小的信仰，能把山移入海洋。
想想，如果它象南瓜，它的威力会怎样。
我知道，夜莺并不责备杜鹃的啼叫，
而你，我唱得不如你，你就对我嘲笑。
蔷薇不问为什么，因为要开花，就开花，它不管自己，也不问人们是否看到它。
新的爱，象新鲜葡萄酒，泡沫总是冒不停，
等到它越陈越透明，就越是趋于沉静。
世界是一座赛场……谁不去参加竞赛，
他就不能光荣地把胜利花冠赢来。
丢掉你的包裹!谁要去进行战斗，
他不能把装得满满的钱袋背在肩头。
朋友，战斗还不够，你还必须获胜，
如果要寻求永久的安稳和永久的和平。
孩子，对酒色和黑夜要畏惧，避而远之，这些已夺去好多人的灵魂和肉体。
把你的心房大开，上帝就会走进来：
你应该做他的天国，他愿意做你的王者。
智慧是一道清泉，你越是去多多痛饮，
它就会更多、更有力地涌流个不尽。
世界是我的大海，水手是上帝的圣灵。
船是我的肉体， 归航者就是灵魂。
上帝是一位农夫，谷种是他的圣言，
犁头是他的圣灵，我的心是下种的田。
你若问，在世间什么最使我灵魂喜欢?
听着，这就是：别让它受到任何污染。
这一首五光十色，绚丽多彩的警句诗，是西里西乌斯对自己丰富生活阅历高度概括的结晶，是充满人生哲理的诗篇。通过诗意的真情实感，表述了对理想的追求，对人生道路的探索。
由于作者早年接受教会中学教育，成年后相当一个时期又从事宗教事业，并担任神父之职，所以他的警句诗有相当大的部分，是表述对上帝的虔诚与崇拜情感的，带有浓厚的宗教色彩。在诗人看来，在天堂之外“永远找不到上帝”。可是“天堂总在你心里”，只有无限虔诚地“把你的心房大开”，信奉他、敬奉他，“上帝就会走进来”，“做你的王者”，主宰你的命运，从苦难中拯救你，在贫寒中赐给你幸福。同时，诗人把上帝具体地比作“一位农夫”，他的圣言好比“谷种”。而人们的心就是“下种的田”，只有诵读上帝的教诲，让它在心中生根发芽，就会收获你所希冀的欢乐与幸福。不仅如此，诗中还提出了“象芥粒大小的信仰，能把山移入海洋”的吟唱，从而宣扬了上帝的慈悲与基督的伟大。
《警句诗》的第二类内容，是表达对高尚道德和美好心灵的追求。诗人殷切期望，人的心灵应当“纯洁如黄金”， “纯粹如水晶”。诗人的最高心愿是，在纷乱繁杂的人世间，“别让它受到任何污染”。人要活得清清白白，人要活得堂堂正正。
《警句诗》的第三类内容，也是占篇幅较多的内容，是对勇敢的斗争精神的热情讴歌。诗人把获得人生的欢乐与幸福比作进入“天堂”和“乐园”，需得勇敢地“穿过火，穿过剑”，需得舍生忘死，无所畏惧地闯过为把守生命之树设下的一个个险境难关。诗人又把世界比做一座赛场，不经过一番激烈搏斗，就无法赢来胜利者的荣誉花冠。诗人进一步提醒热爱和平生活的人们：“如果要寻求永久的安稳和永久的和平/朋友，战斗还不够，你还必须获胜”。要人们丢掉幻想与麻痹思想，彻底战胜邪恶。这些浸透哲理，发人深省的诗句，作用是积极向上的，永远给人们以启示和鼓舞力量。
另外一些诗，是对知识与智慧的赞美，以及提醒人们远离酒色等的谆谆告诫。诗人把智慧比做汩汩流淌的清泉，你越是汲取， “它就会更多，更有力地涌流个不尽。”启发人们勤奋地从知识中获得才干。
《警句诗》不以堆砌华丽的词藻取胜，而是运用朴实自然的语言描绘生活，表述哲理，往往给人以清水出芙蓉的艺术魅力。由于大量地运用生动贴切的比喻，又由于运用大量的格言、警句，所以不仅含有深刻的哲理性，又具有浓厚的抒情性。它称得上是提炼人民群众智慧的艺术佳品，是诗歌星河中一颗闪耀着异彩的明星。
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