《普希金·田野上残存的花朵》中外哲理诗赏析

《普希金·田野上残存的花朵》中外哲理诗赏析

田野上残存的花朵，

比初开的繁花更可爱。

它在我们心中

更能激起悒郁的情思。

因而有时那离别的时刻

比甜蜜的相会更动心。

普希金是俄罗斯伟大的民族诗人，亦是俄罗斯文学语言的创建者。除小说、戏剧、诗体小说、叙事诗之外，他一生创作了800余首抒情诗，其中包括政治抒情诗、爱情诗、田园诗等等，亦不乏含有哲理意味的短诗。他的诗风纯朴流畅，清新而优美。正如后来者俄国大文豪果戈理所说：在普希金的诗里“没有美的词藻，这里只有诗。” 《田野上残存的花朵》即这一方面代表。

这是一首托物寄意、以景言情之作。古人苏轼一阕《水调歌头》，曾留下了这样充满哲理意味的千古名句：“人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。”普希金也不例外。他一生屡遭波折，备受磨难。从贵族之家到寄宿皇村中学，从繁华的都市到流放、幽禁的穷乡僻壤，从出入宫廷到走向决斗场，在坎坷的生涯中，他历经无数人生的驿站，无数的悲欢离合，包括家人、亲友、恋人、同志、妻子、儿女等等。有“甜蜜的相会”，也有“离别的时刻”，不说相见时之难，而单言离情别绪之动人心魄是此诗的立意之所在。但诗人并未将这被普遍认同的人生哲理铺展开来大加议论，而是采用了因情设景的手法，首先将读者的视线引向田野，引向田野中残存的花朵，提出“残存的花朵”比“初开的繁花更可爱”的命题。乍看，这似乎是悖论，如锦的繁花不是更令人喜爱吗?再往下读，便会明了，这并非是诗人悲观厌世到了极点，以致无视百花盛开的繁荣，唯情有独衷陆游式的“寂寞开无主”的残花败絮，而是有意将这“残存的花朵”置于特殊的背景之下，即从花儿朵朵，初开怒放，到时过境迁由荣变枯的田野，前后两相对照，追思以往，再深入人的内心情感的曲径，演绎出盛衰、枯荣的自然规律之下， “悒郁的情思”——那“离别的时刻”，何以比“初开的繁花”——那“甜蜜的相会”令人“更可爱”， “更动心”的道理，而理解作者思想意图的关键就在这两个“更”字上。让我们身入其境试想，没有繁花，哪有剩朵?没有相会，何谓离别?是与美好的回忆相联结的情感的纽带将后者与前者紧密相连的，因而后者较之于前者包含有更深刻、更丰富的情感内涵。正如托尔斯泰所说的：“生活是真实的东西，人所体验到的一切，在他心中成为回忆，我们永远是以回忆为生的。”由此就不难理解，为什么残花比之于繁花，“更能激起悒郁的情思”，而于这“悒郁的情思”之下，引出了结尾论及“离别”与“相会”的诗行，点明了主题，深化了诗意，道出了作者深刻的人生体验。而这也是生活的真理。

屈原《九歌》中有道是：“悲莫悲兮生离别”，意即世上最令人悲伤的莫过于活生生地离别了，离情的悲哀可谓深矣。普希金没有将离情悲剧化到这种程度，而是道出了一种颇为伤感的别绪，因为即便是“残存的花”，也毕竟是花，人生何处不相逢呢?在人的精神领地中，高尚的情操能升华人的思想意识，赋予人更丰富的情感，渴望真诚、善良的普希金将情与景通过联想连接一处，引人进入一个别开生面的意与境相交融的艺术天地，写法委婉细腻，抒情与哲理交相辉映，烘托出深切的思想感情，短短的6行诗，给人以无穷的艺术遐想。