《屈夏·邓通钱》中外哲理诗赏析

《屈夏·邓通钱》中外哲理诗赏析

黄头郎君忽有钱， 王侯公卿皆比肩。

尔钱来何路， 乃敢凌豪贤。

古无不崩之铜山， 日中有钱人所羡，

日夕饿死人谁怜?

据《史记·佞幸列传》载：邓通是汉文帝宠幸之人。因善濯船为黄头郎。汉文帝一次梦中欲上天，不能，有一黄头郎从后推他上天。梦醒之后，他按梦中黄头郎的穿戴暗中访求，找到了邓通，邓通侍奉文帝十分勤谨，深得文帝欣赏。然而文帝身边的相面之人却相邓通“当贫饿死”。于是，汉文帝把蜀地严道铜山赐给邓通，并允许他自铸钱。因之，邓通钱遍及天下。文帝得了毒疮(即“痈”)，邓通常为文帝吸疮脓，而此事连太子都难以做到;因此，太子恼恨邓通。及文帝崩，景帝立，汉景帝没收了邓通的全部家产。最后，邓通寄死人家。本诗所咏，即为此事。

“黄头郎君忽有钱，王侯公卿皆比肩。”这里的“黄头郎君”即“黄头郎”，也即邓通。“忽有钱”，谓其骤得文帝赏赐之铜山。“皆比肩”，谓邓通财大气粗，与“王侯公卿”平起平坐。“比肩”，并肩。

“尔钱来何路，乃敢凌豪贤。”此为痛斥邓通之钱来得卑鄙，乃舐痔吸痈之类所得。

“古无不崩之铜山， 日中有钱人所羡， 日夕饿死人谁怜。”此三句为全诗警语。

这首古诗给人的启示是多方面的，第一，在现代社会里，钱是富有、地位乃至权力的象征;即使是在封建社会里，钱也是社会地位。社会财富与权力的象征。“黄头郎君”有了钱，也可与“王侯公卿”相“比肩”。第二，财富并不会永远只属于一姓一家，“古无不崩之铜山”，假如家有铜产，户可铸钱，也不可能永久保留这一切， “日中有钱”，也许会“日夕饿死”。钱并不可恃。