《初到建宁赋诗一首·宋·谢枋得》原文与赏析

宋·谢枋得

自序：魏参政拘执役，行有期，死有日，诗别妻子，良朋良友。

雪中松柏愈青青， 扶直纲常在此行。

天下岂无龚胜洁， 人间不独伯夷清。

义高便觉生堪舍， 礼重方知死甚轻。

南八男儿终不屈， 皇天上帝眼分明。

〔建宁〕今福建建宁。〔纲常〕本指三纲五常，此处指民族气节。〔龚胜〕西汉光禄大夫，王莽当权，他辞官归隐。王莽称帝，征他为上卿，他绝食而死。〔伯夷〕商朝孤竹君之子，周武王灭商，伯夷与弟叔齐耻食周粟，饿死于首阳山。

这是一首绝命词，作者谢枋得为南宋爱国志士，宋亡后举兵抗元，失败后转入山林，抗志守节，屡拒元朝的征辟。元世祖至元二十五年，福建参政魏天祐强行押送他进京，临行写此诗以明心迹，向妻子朋友告别。

首联借松喻志，表明自己不屈的气节。大雪压青松，而青松叶更翠枝更劲;傲雪挺拔的青松正是诗人人格的自我写照，是民族气节的象征。作者认为，此次被逼进京正是展示民族气节，完成自我人格的时机，这两句虽未言死而死志已定。颔联以典明志，龚胜不事新朝，忠于汉室，绝食自杀;伯夷不食周粟，饿死首阳山，被孟子誉为“圣之清者”，两人皆因气高行洁，忠于故国宗室，为后人称颂。诗人与二人所处境地相同，决心效法前贤，以死保节。至此，诗人的死志已明。这两句对仗工整，铿锵有力，“天下”对“人间”说明宇宙空间的辽阔广大，正气必存其间;“岂无”对“不独”，表示肯定不移;“龚胜”与“伯夷”对举，同类共列，行志一致，流露出诗人的仰慕之情;“洁”与“清”相对，见出人格的高尚清贞，词义显豁，态度鲜明。颈联义礼共提，死生并举，轻重取舍，以示大义。采用整饬的对偶，紧接上联，进一步表明自己要为保持民族正气而死的决心。这里的“义”与“礼”不是一般的伦理纲常，而是民族大义与爱国情怀。因义高而觉生之可舍，由礼重而知死之可轻。作者通过义礼与生死的对比权衡，选择了前者而放弃了后者，决心舍生取义，杀身成仁，实现自己崇高的人生价值。尾联再次剖白心迹，指天为证，表现出作者胸怀坦荡与心志忠诚不屈。“南八”即唐代名将南霁云，安禄山反，他和张巡坚守睢阳，城陷被俘，敌人迫其投降。张巡对南霁云说：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”南霁云道：“欲将以有为也，公有言，云敢不死。”遂骂贼赴死。作者兵败隐居守节，也是意欲有所为，数年后被拘北上，为表明自己不为不义所屈，始言及死，故借“南八”之事以写自己的心迹。并认为，若苍天有眼，定会对自己的心迹分明了然。诗写至此，作者崇高的品质，坚定的志向，不屈的精神，决绝赴死的态度已被充分地展现出来。

此诗虽是一首绝命诗，却没有哀伤的情调，而呈现出视死如归的壮烈。作者真气在胸，对死已有充分的精神准备，故能从容镇定，大义凛然。在艺术上，此诗善于用典，工于对仗。用典精当，能十分准确地表达自己的思想情感和人生态度，自然流畅而不晦涩。全诗八句四联，中间两联全用对句，工稳整饬，严谨合律，词简义明。读此诗使人觉得浩然正气荡胸，置生死于度外。