帝京篇(其十)
李世民①
以兹游观极②,悠然独长想。
披卷览前踪③,抚躬寻既往④。望古茅茨约⑤,瞻今兰殿广。人道恶高危⑥,虚心戒盈荡⑦。奉天竭诚敬,临民思惠养。纳善察忠谏,明科慎刑赏⑧。六五诚难继⑨,四三非易仰⑩。广待淳化敷〇1,方嗣云亭响〇12。⊙【注释】
①李世民:见《还陕述怀》。
②游观极:游览观赏到了极点。
③前踪:历代帝王的行事。
④抚躬:抚胸。
⑤茅茨:指茅草屋顶。茨(cí),蒺藜。约:节俭。
⑥人道:泛指人类社会的种种道德规范。
⑦盈荡:满而外溢。
⑧科:法令、律条。
⑨五:指上古传说中的五帝。六五,是说继五帝而六,含有向古代圣君看齐之意。
⑩三:指传说中的三皇。四三,就是继三皇而成为第四个。
〇1淳化:醇正的社会教化。敷:施。
〇12方嗣:才可以继续。云亭:指泰山下的两座小山,是古代帝王封禅之处。
⊙【赏评】
这是《帝京篇》十首中的第十篇,带有总结的意味。
此诗具有自鉴的味道,说帝王的游乐已经达到了极点,但作为明君不能沉溺于这种享乐当中,应该认真节俭,居安思危,戒骄纳谏,慎刑惠民,方可追三皇五帝,使得天下太平。开首就说帝王的种种观游达到了顶点,悠然中想得很多、很远。三、四句接着写自己博览群书、追寻历代帝王的行事。五、六句进行对比,上古帝王居所简陋,而现在的宫殿华美壮丽,在对比中学会了谨慎。接下来六句写由此得出的结论和作为帝王做事的准则,如居安思危、戒骄纳谏、慎刑惠民等。最后四句抒写自己的雄心壮志,表明了想与古代贤明帝王相比肩的愿望与决心,同时也是一种自我告诫。
全诗用词讲究,对仗工稳,带有重声律、尚典雅的艺术追求,但内容充实,不做无病呻吟,很好地表现出了一位杰出帝王的真实情怀。
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