阮大铖人品与创作的反差

阮大铖人品与创作的反差

看过孔尚任《桃花扇》的人，一定不会忘记那个荒淫无耻、追求声色之乐，不思恢复山河，反而打击抗清派的阮大铖。历史上实有阮大铖其人，他是明代的大奸侫。可是，他还是明末一个颇有才华的戏曲作家和诗人呢!

阮大铖，是明朝万历年间进士。天启年间，依附宦官魏忠贤，与霍维华、杨维垣、倪文焕结党，造《百官图》攻击东林党人，为当时士人所不齿。后来复社中名士顾杲、杨廷枢、黄宗羲等人作《留都防乱揭》，将阮大铖从南京驱逐出去，阮大铖声名恶劣程度可见。甲申三变后，他与马士英勾结，迎立福王，攫取了军国大权，竭力打击正派士大夫，并一心排挤以史可法为代表的抗清派。清兵攻陷南京后，他逃亡浙江，后降清，随清军攻仙霞关，死于途中。

纵观阮大铖的一生，可谓品行不端，作恶多端。但与他的人品形成对照，他又是一个诗文俱佳、尤善词曲的戏曲作家、诗人。他现存的传奇有《燕子笺》、《春灯谜》、《双金榜》、《牟尼合》四种。诗文集有《咏怀堂全集》。阮大铖精通舞台艺术，不仅能自编戏文，而且能够自排自唱，因而他的戏曲在当时甚为流行。

阮大铖的传奇在结构上往往采用误会偶合之法。情节曲折离奇，非常热闹，关目布置和曲辞科白都有相当的艺术功力。尤其是他的文辞，竭力追步汤显祖，有人认为他的《春灯谜》中有些曲子已达到了汤显祖的水平。但阮大铖低劣的人品，使他的作品不可能象汤显祖那样，具有比较深刻的思想意义和社会内涵，即他自己所标榜的那种“玉茗堂”精神。而只是徒有华丽的形式，华而不实。象他的《燕子笺》，“设景生情，具徵巧思”可称是他传奇中代表作。然而，剧本表现书生霍梁都与妓女华行云，官家小姐郦云飞之间的爱情婚姻曲折，终归思想低下，二女同嫁一夫，并为封诰归谁而相互争吵，格调庸俗。他的诗文作品也有类似的缺撼。

可见，低劣的人品必然影响到创作品格的高下。再华美的形式，也掩饰不了由个人人格所带来的作品的平庸乃至思想境界的低下。人品与创作有反差，却又息息相关。