中国古代用人的“二律背反”

中国古代用人的“二律背反”

在中国浩繁的史籍中，每论及中兴之道都不免要分析用人问题。他们似乎都发现一个共同的规律：国家的兴亡和用什么样的人是分不开的。古代的每个国君从他们还是太子时就学习历史，以史为鉴，以前代灭亡的事实为鉴。每个国君从理论上都知道“亲贤人，远小人”的重要性，也都知道“兼听则明，偏信则暗”的道理。但在实践中他们往往则偏离了自己所知道的头头是道的理论。君主们是在明事理晓历史的情况下重蹈覆辙的，于是就出现了中国历史上用人的“二律背反”——从道理上都知道应该用贤人，但实际上被他重用的却都是奸佞小人。李林甫、杨国忠、魏忠贤等不胜枚举。

历史证明，后代许多君主在用人上都违背了自己所记取的理论及应吸取的教训。透过现象这似乎有一个不以人的意志为转移的内在规律在起作用，滋润哺育这个规律成长的母体则是封建制度本身。即封建的专制家长制容不得有才能的人施展才华，它需要的只是绝对服从、唯唯诺诺的蠢才庸才奴才。为了迎合皇帝的口味，许多奸佞者并不蠢，但他们不得不夹着尾巴隐藏杀机伪装奴才，一旦时机成熟他们就凶相毕露大展其祸国殃民之“雄才”。历史上这样的教训太多太深刻了。

站在历史的高度认真总结、反思、记取历史上用人的“二律背反”规律，做一番实实在在的铲除“温床”(封建余毒)的工作以警惕沉渣再起，这对于建设社会主义大业、防止和平演变都是十分迫切和必要的。