用生命写成的诗

用生命写成的诗

集诗人、学者、战士于一身的闻一多，是中国现代文坛上一颗明亮的星。然而，由于国民党特务的阴谋暗杀，这颗本应放出更大光彩的星辰却过早地陨落了，留给文坛不尽的思念和永久的遗憾。

闻一多是著名的爱国诗人，“对祖国深厚诚挚的爱，血脉似地流贯在他的诗创作里”(臧克家)。在诗集《红烛》(1923)中，去国留学的诗人以《孤雁》、《我是一个流囚》自况，在异域的太阳下吟咏着游子“九曲回肠”的思乡之情(《太阳吟》)，一遍遍热烈赞美“我如花的祖国”(《忆菊》)，此时的诗人，还带有较浓的唯美主义倾向，如《剑匣》中表现的对幻美的追求等。而到了《死水》(1928)时期，当已经回国的诗人真正面对着破碎的河山，悲惨的民生时，他《发现》：“这不是我的中华!”他开始面向现实，关注人民的疾苦，于是《静夜》里他会听到孤寡的哭泣，《春光》中也会响起盲人的乞声。闻一多变得善于思索了，渐渐成为一个具有人民意识的诗人。他依然吟着爱国的主题曲，那声音变得深沉而浑厚。他期待着“死水”下火山的爆发>爆出个“咱们的中国!”(《一句话》)，爆出诗人心中真正的中华。

闻一多的诗不但充满爱国热情，在艺术上也取得了极高成就。作为新格律派的代表诗人，他主张新诗的格律化，主张新诗要“戴着镣铐跳舞”，表现出“音乐美(音节)、绘画美(词藻)和建筑美(节的匀称和句的均齐)。”《死水》正是新诗格律化的典范之作。闻一多以他的诗歌理论和实践，为新诗的丰富和发展作出了重要贡献。

1928年秋，闻一多到武汉大学中文系任教，从此开始学者生涯，对中国古典文学进行系统研究。他从唐诗入手，著有《杜少陵年谱会笺》、《初唐四杰合谱》、《宫体诗的自赎》等重要作品。以后又上溯至先秦，对《诗经》、《楚辞》、《庄子》、神话都进行深入研究，并取得了卓著成绩。1943年，闻一多在一封信中为我们民族和文化的病症开了一剂“单方”：“一部文学史(诗的史)，或一首诗(史的诗)。”以闻一多的诗力和学识，如果假以时日，他是能实现这“单方”所描出的宏大的构想的。

也正是在这一年，闻一多走出书斋，加入中国民主联盟，成为一名投身革命洪流的民主战士。他发表宣言、演讲，参加集会，游行，为争取民主自由奔走呼号。国民党反动派因此对他又恨又怕，终于在1946年7月15日派特务暗杀了他。

罪恶的枪声里，年仅四十八岁的闻一多先生倒下了。他终于没有来得及完成“诗的史”和“史的诗”，然而同时，他也用自己的生命和热血，写下了一首最壮丽的诗，长存人间。