问岳飞、于谦一腔热血竟洒何地

问岳飞、于谦一腔热血竟洒何地

历史上常常会出现许多惊人的相似：南宋有抗金名将岳飞，明代有抗击瓦刺军入侵的统帅于谦;岳飞死于高宗赵构和奸相秦桧罗织的“莫须有”的罪名，于谦“就义”于英宗朱祁镇和佞人石亨、徐有贞密谋的“其意则有”的案下;后人赞颂岳飞是尽忠报国的楷模，于谦生前就有“于龙图”的美称;代表岳飞爱国思想的名篇是《满江红》，写下于谦清白誓言的诗歌是《石灰吟》。最后还是广大人民群众为蒙受不白之冤的两位忠魂建起了壮丽的纪念碑：西子湖畔、栖霞岭下岳王庙中侧有岳坟，西子湖头、三台山麓有于谦墓。二墓遥相对应，昭示着不公正的历史，得到了彻底的纠正。透过这两件历史冤案，首先应认清“以人代法”是造成无数冤、假、错案的祸根。想当初，尚有法制观念的南宋名将韩世忠曾去质问过秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书，虽不明，其事体(指罪名)莫须有!”韩世忠愤然地说：“‘莫须有’三字，何以服天下?”但秦桧不管那么许多，上有赵构作主，他就什么都敢干。这就叫“无法无天”。据查，石亨与徐有贞“廷审”于谦的结果也是“勘之无验(没有证据)。”但是石、徐是秉承朱祁镇的谕旨办案，所以他俩异口同声地说：“虽无显迹，其意则有。”这也叫“无法无天。”总之是“欲加之罪，何患无辞?”整个封建社会的所谓“法制”，于此可见一斑。与此同时，就该清醒地认识到，加强并完善法制的重要。法制健全，任何人在法律面前都一律平等，就能执法如山，重调查研究，重证据，一切从实际出发。相反，法制不健全，即便是现代社会，仍有滋生冤、假、错案的土壤。