魏晋的清谈风

魏晋的清谈风

魏晋时期，知识分子崇尚虚无，空谈名理，形成一种风气，人们称这种风气为“清谈”。很多人摈弃世务，专谈玄理，发展到西晋末年，清谈风气越演越烈，直至齐、梁时期仍未衰退。如《世说新语·文学篇》记曰：当时有个叫孙安国的人，一天找朋友殷浩辩论玄理，两人越谈越有兴致，午饭都忘记吃了。手下人没有办法，只好把冷了的饭菜重新热过，一共热了四次。他俩辩论激烈时，双方不断挥动麈尾，由于挥动得太厉害，尾毛纷纷掉下来，弄得饭碗里全是尾毛。就这样，两人一直谈到晚上，仍没有想到要吃饭。从这个故事中可以得见，魏晋时代的知识分子清谈起来真可谓寄心玄远，竟已达到忘乎所以的地步。

魏晋士大夫争相慕效的清谈之风，实际上根本无助于济世救国，而同时也殆误了他们自己，其流弊是不言而喻的。西晋怀帝时的太子洗马卫玠就是个极善清谈的人。他少年时代就好谈玄理，但因为多病，身体孱弱，母亲禁止他说话，倘若遇上特别的好日子，亲友们能侥幸听到他发一通议论，都要感叹称赞一番，连素负盛名、从不推崇别人的王澄也甘拜下风，以致流行一句成语：“卫玠谈道，平子绝倒。”有人甚至说，就是把王澄、王玄、王济三个人捆在一起，也还是赶不上一个卫玠。然而，卫玠的全套本事就是和别人“清谈终日”，一生中没有成就任何一点事业。永嘉六年(312年)，卫玠流寓到建邺，人们听说他来了，又都倾城出动围观。此后不久他就死掉了，总共活了二十七岁。

西晋太尉王衍也是位清谈之士。他平日“口不论世事，唯雅咏虚而玄已”，身为朝廷重臣，从不参预政事。怀帝永嘉五年四月，石勒破晋军于东郡，王衍及史部尚书刘望、廷尉诸葛铨等惊慌失措，束手被擒。王衍被俘后主动向石勒表示说：“朝廷上的事，不是我当家，我是个从来就不喜欢多管闲事的人。”石勒要杀他，王衍不胜感慨地说：“实在太可悲啦!我们这些人，过去如果不是只知道终日清谈，虚妄浮夸，而能干一点切实的事业，以匡救天下，哪里会惨败到今天这步田地呢?”最终他还是被石勒活埋了。

魏晋时代的空谈之风是有一定的社会背景的，这里我们不必去分析它产生的缘由和当时士人的心理状态。但无论如何那种脱离现实的空谈和浮夸是无助于任何问题的解决的。再好的理论也是来源于实践，并且为实践服务。任何人要办成几件有益于社会、有益于人民的事情，都必须坚持理论联系实践，一切从实际出发，切实解决现实存在的问题;把理论当成装潢门面的东西，只是空谈一番，束之高阁，理论本身又有什么价值呢?成功之路在于求实务本，只有实事求是、不尚空谈的人，才是一个大有希望的人，一个对国家有用的人。