李斯的人格与结局

李斯的人格与结局

李斯的一生是与秦王朝的兴亡紧紧联系在一起的。他佐助秦始皇统一天下，建立中央集权的封建帝国，是有历史功绩的。但是，李斯为人品格卑劣，过分热衷富贵、自私自利、无视道德，害人保已。最终，不但自己落得个悲惨的下场，也加速了秦朝的灭亡。

李斯热衷富贵的人生观的最初确立，基于青年为乡小吏时观鼠的启迪。李斯见吏舍厕所中的老鼠所食甚脏，还总被人犬惊吓，而仓中老鼠，吃粮食，又无人犬之扰，遂感叹人之贤与不贤同老鼠一样，完全在于如何自处。于是向当时著名的思想家荀卿学习帝王治国之术，学成之后，决定到秦国去寻求富贵功名。临行对老师说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”这表明他富贵就是一切的人生观的确立，此后他在秦的一切活动和作为均以此为出发点、为目的。

李斯佐助秦始皇统一六国，统一之后采取各项政策、措施，均是他争取最大富贵的途径和资本。在此过程中，如有人妨碍了他的个人私利，即使该人有利于统一，有利于天下的巩固，也要毫不犹豫地将其除掉。韩非是李斯的同学，才华胜过李斯，其思想学说深得秦王赏识，秦王用重兵胁迫韩国将韩非交给秦国，李斯忌其才，认为韩非是对自己的威胁，竟卑鄙地用谗言将韩非下狱并害死。

李斯后来确实获得了最大的富贵，做了秦朝的丞相，位极人臣，子女全与皇族通婚。他深明物极则衰的规律，而更加煞费苦心地保护己得的富贵荣华。当初李斯建议焚书坑儒，公子扶苏因反对被遣往边地督军，李斯将这次施暴政和反施暴政之争深深记在心里。秦始皇病死沙丘后，理应由长子扶苏继立，但李斯从内心不愿意如此。恰好这时宦官赵高想立年幼亲己的小公子胡亥为皇帝，由自己专权，就威胁、利诱掌握朝廷大权的李斯。而李斯正不欲扶苏为帝，就与赵高合谋，伪造始皇遗诏，立昏庸残暴的胡亥为帝，逼迫仁义长者扶苏自杀，又杀死大将蒙恬、蒙毅兄弟，逼死右丞相冯去疾、将军冯劫，十二位公子被斩，十位公主被肢解，连坐被杀者不可胜数。朝廷上下人人自危，京城内外，反叛者日多。秦王朝处在风雨飘摇之中。

秦二世即位后不久，就爆发了陈胜吴广农民大起义，但他依然是“悉耳目之所好，穷心志之所乐，”不问国事，任赵高胡为。李斯有意单独劝谏，但二世不见他。李斯的儿子李由是三川郡守，没能阻挡住农民军的西进，使者一批接一批前往追究其责任，又责备李斯身为丞相，为何令“盗贼”如此猖狂。李斯十分恐惧，不知如何才能保住自己的爵禄富贵，最后还是采取了曲意阿附，卖身求容的办法，与赵高一起共同鼓动秦二世不管朝廷之危、国家之难，继续肆行残虐。

赵高由于专权太甚，干坏事太多，担心大臣们会向二世告发，而最让他不安的还是李斯，于是就谗毁陷害李斯，说他要“裂地而王”，又说李斯父子与农民起义军有书信往来，二世遂将李斯下狱，由赵高审讯。李斯忍受不了酷刑的折磨，只得承认谋反，结果被腰斩，家人也全部被杀。

李斯一生被富贵所累，为富贵，他害死老同学，伪造遗诏，曲意取容，助纣为虐，最终还是被自己所成全的邪恶势力所毁，不但富贵全失，还遭灭族之祸。如果不是人格卑劣，以李斯的才能与功劳，当与历史上的周公、召公相比美。