理想道德的符号——狄德罗的戏剧创作

理想道德的符号——狄德罗的戏剧创作

狄德罗是启蒙时期法国一位出色的理论家和作家，马克思和恩格斯都很称赞他。他的《关于〈私生子〉的谈话》、《论戏剧诗》等都是欧戏剧史上非常重要的理论著作。狄德罗对古典主义戏剧的美学法则采取了坚决的批判态度，由此他提出许多看法。在他看来，戏剧应该是进行社会教育的工具，它必须打破古典主义诸种法则的约束，真实地反映社会生活，才能完成它应该完成的任务。狄德罗建立了一整套完整的典范的启蒙戏剧理论，但是他的创作实践却没能达到他自己的理论的要求。他在创作方面所表现的弱点，不仅在于作品的数量少，而且质量也不高。

狄德罗的两部代表剧作是《私生子》和《家长》。在《私生子》里，狄德罗主要表现了青年男女的爱情问题。主人公陶尔法和罗莎丽相爱了，但罗莎丽是他朋友的未婚妻，而他自己也已有了女友。按作者的意图，陶尔法和罗莎丽是不能相爱的，并在剧作结尾揭示了陶尔法恰恰是罗莎丽父亲的私生子。因此狄德罗把陶尔法的善良和坚韧的意志进行种种考验。而在这种典型的环境里，陶尔法按着作者的思想意图，终于以理智战胜了感情，坚决地抛弃了对罗莎丽的爱情。同样，罗莎丽也认为自己与陶尔法的相爱行为是不道德的，因此毫不吝惜地克制它，并庄严地宣称：道德对于她比生命还宝贵。狄德罗让两位主人公经住了考验之后，顺理成章地表现了他们不能结合理所当然。作者按着自己的伦理道德观念塑造了他的主人公。在这里，狄德罗肯定资产阶级道德，而且将它加在贵族阶级身上，并让人物性格按着自己的意图发展，戏剧冲突按着自己的意图得以解决，使剧作缺乏生活的真实，削弱了作品的艺术力量和教育意义。

《家长》的主题是写一个父亲和他的儿子因婚姻问题所引起的冲突。狄德罗同情儿子的自由恋爱，也同意父亲对子女进行合理的监护。因此狄德罗安排父亲知道了儿子的恋人出自善良人家，于是同意了儿子的婚事。结果儿子也就重新回到了父亲的怀抱，对父亲表示顺从。在家庭生活的矛盾展示中，处处显示的是作者伦理道德观念，矛盾的解决体现了作者的社会理想。狄德罗的人物形象是受了他自己思想观念界定了的，缺少血肉，而且大团圆的结局调和了新旧思想的矛盾对立，降低了作品的力度。

狄德罗企图通过作品的主人公及其生活环境的显示揭露社会矛盾，并按自己的理想去处理矛盾和解决矛盾，以达到宣扬启蒙思想的创作目的。其结果就不能构建完全切合实际生活的戏剧冲突和人物性格，而是把人物变成抽象美德的化身，变成理想的单纯传声筒。戏剧冲突的解决也是理想化的，缺少生活真实，削弱了作品的现实意义和教育意义。没有达到狄德罗理论要求的高度和深度。