教皇格利高里七世客死他乡

教皇格利高里七世客死他乡

格利高里(Gregory Ⅶ 1020—1085)是罗马教皇，原名希尔德布兰，出生於意大利托斯卡纳的索瓦纳，青少年时代是在罗马圣玛利亚修道院的修道士。由於受教皇格利高里六世的赏识而步入罗马教廷，任教皇秘书和教廷总司铎。格利高里六世倒台后，希尔德布兰来到德国，后领导了德国的克吕尼运动。1049年德籍克吕尼派教士利奥九世即位为教皇，他重新回到教廷，先后任宗座总理、枢机主教、教廷总六品(相当於教廷内阁总理)等职，1073年用暴力登上了教皇宝座，是为格利高里七世。

格利高里七世是中古时期第一个提出教权高于世俗政权的教皇。1059年他还未成为教皇时，就主持拉特兰宗教会议，帮助教皇尼古拉二世制定教皇的选举法，规定教皇只能由红衣主教团选举产生，皇帝和罗马贵族不得指定教皇。这一规定取消了世俗政权干预教皇选举的权利，特别是德国皇帝任命教皇的权利。1073年，格利高里七世即位以后，立即颁布“教皇敕令”，宣称教皇拥有最高权力，他有任命主教，制定新法律，废黜皇帝，解除臣民的效忠誓约等权，并宣布一切君主都应向教皇行吻足礼。与此同时，教皇向神圣罗马帝国皇帝行使最高权力。他以买卖神职罪，开除了皇帝享利四世的五名近臣的教籍。教皇的敕令及相应行为立即引起了教廷与神圣罗马帝国皇帝之间的一场尖锐冲突。德国皇帝蔑视教皇敕令，出兵意大利，在米兰、斯波莱托和菲尔摩等地区委派新主教，并在德国沃尔姆城召开会议，公开致书谴责教皇，指控他利用卑劣手段，爬上教皇宝座，指责他企图暗杀皇帝，要求格利高里七世立即滚下宝座，接受审判。格利高里则宣布，如果享利四世在一年内不向教皇伏罪，则革除其教籍，废黜其帝位，解除其臣民誓约。当时德国境内萨克森侯叛乱，其他反皇帝的势力也推波助澜，大有推翻享利帝位的可能。享利感到处境的危险，於1077年1月，在隆冬季节来到教皇的临时驻地卡诺莎城堡，身着忏罪服，蓬头赤足，在冰雪严寒中等候了三天三夜，才求得教皇的接见，在教廷人员的担保下，教皇赦免了享利的罪。这就是欧洲历史上有名的卡诺莎事件，教会史书大书特书的教廷的重大胜利。享利取得了教皇的谅解，立即返回德国，平定内乱，但教皇仍然干预德国内政，并支持反皇帝的德国贵族。1080年皇帝享利平定内乱后率军越过阿尔卑斯山，攻陷罗马城。格利高里逃到梵蒂冈天神堡避难。享利四世另立新教皇克莱门特三世。格利高里向意大利南部的诺曼人求救，诺曼人进军罗马城，烧杀抢掠，格利高里大失人心，不得不随诺曼人南下，不久死於萨来诺城。

格利高里七世与享利四世之争，说明教权和世俗政权斗争的尖锐性。教权高於世俗政权的理论，是反历史潮流的理论。它阻碍西方各民族国家的兴起，同时教皇干预德国内政，挑起诸侯战争，造成德国的混乱，阻碍了德国社会的发展。