《恶之华》是病态的花
波德莱尔是法国十八世纪的诗人,文艺批评家。他在1857年发表的《恶之华》是他的诗歌代表作,这是“创造了一个新的震颤”(雨果)的诗歌集子。这本诗集,可以说奠定了他作为法国象征主义先驱,西方现代主义文学创始人的地位。
波德莱尔六岁丧父,与继父感情不和。这种家庭环境曾使他一度精神失常,并影响了他的一生。他所处的时代环境,又使他在满腔热情地参加法国1848年2月革命和六月革命后,目睹了波拿巴的政变。这种现实使波德莱尔的幻想破灭,丧失了对社会进步的信心。一生的穷困潦倒,对资本主义社会丑恶和污浊的熟悉,加上受美国作家爱伦·坡诗歌的影响,波德莱尔终于创作出了惊世骇俗的“恶之华”。
《恶之华》包括《忧郁和理想》、《巴黎画景》、《酒》、《恶之华》、《叛逆》、《死亡》等六组诗。波德莱尔一反资产阶级传统的美学观,运用象征、暗示、隐喻等艺术手法,赞美了恶的事物,从而给我们展示了一幅幅资产阶级社会污秽和肮脏的图画。这种对社会黑暗的暴露性使这本诗集在出版后十天,就遭到官方报纸和反动文人的大肆攻击,认为诗集“败坏社会道德”、“有伤风化”。作者因此被判处巨额罚款,诗集中也被删去六首诗。这六首诗直到作者死后才被增补进去。
波德莱尔在诗集中说:“在这本残酷的书里,我写下了我的全部思想、全部心录、全部信仰和憎恨。”因而这本诗集不可避免地带有波德莱尔思想的局限性。他忧郁、悲观、厌世:“当低垂的天空象一个大盖,罩住被无尽的厌倦所折磨的幽咽的心;当环抱一切的天涯向我迸射,一道比夜还愁惨的黑光;当大地变成一间潮湿的牢房,在那里希望象蝙蝠样飞去,……”(《忧郁病》)。他歌颂死亡,并把它当作人类唯一的出路:“死亡是生命的目的,唯一的希望”,它是“写在亡灵书上的著名旅店”,是“穷人的钱袋和他的老家乡”,是“通向陌生天庭的一道门廊”(《穷人的死》)。他力求摆脱他所抨击的邪恶败坏的东西,同时又陷入对恶的迷恋和和欣赏之中。他曾不厌其烦地描写一具腐烂的《兽尸》,蛆虫成堆,恶臭扑鼻。这种种的消极描写虽透露出作者对光明、健康、神圣事物的向往和憧憬,但悲观、厌世的情绪无疑也影响了此书的成就。
《恶之华》揭露了整个资本主义社会的病态和丑陋,又流露出颓废主义的情绪,从而对以后各种颓废主义文学流派产生较大的影响。
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