杜甫《戏为六绝句》——以绝句论诗的局限

杜甫《戏为六绝句》——以绝句论诗的局限

杜甫《戏为六绝句》，开论诗绝句之端，亦为后世诗话之滥觞。其辞理俱妙，令人爱不释手。不过，论诗绝句作为文学批评的一种特殊体裁，其自身的局限性很大，比如篇幅短小，不便说理，易生歧说，索解困难，等等。

以绝句论诗，篇幅过于短小。一首七绝共四句二十八字。在短短的二十八字里，要把一个问题论述得全面而深刻，实在不是件易事。散体文章可以从容叙说，委婉道来，行文能舒展自如，而论诗绝句则行文难免局促。议论不是诗歌的长处。杜甫《戏为六绝句》是针对当时文坛上附远谩近、厚古薄今的不良倾向而作的，也是杜甫一生论诗宗旨之所在。考察杜甫的诗歌创作，可以看出杜诗是高度的思想性和完美的艺术性的有机结合，这是杜诗为后世景仰的重要原因;这也说明了杜甫对诗歌创作的思想性和艺术性都很重视，二者并无偏废。而《戏为六绝句》却主要是强调继承，强调艺术性，对诗歌的思想性论述不足。其四只简单地提到“别裁伪体亲风雅”，但囿于篇幅，杜甫并没有对“亲风雅”展开说明。按照一般的理解，“风雅”中的“风”指国风，“雅”指小雅。杜甫所谓“亲风雅”就是要继承国风反映现实和小雅怨刺的传统，是指诗歌的思想内容而言的。但这已不是作者自己的论述了。

以绝句论诗，还要受到诗歌格律诸如押韵、平仄的限制，造成文词的晦涩艰懂。又因为诗歌是高度凝炼的作品，句子成份常有省略，句式也常常不合语法常规，所以往往让人弄不清代词之所指，诗句的分读也混淆难辨。于是歧义纷生，讼案累起，杜诗主旨求明反晦。如其二“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”对“尔曹”之所指，人们往往持见不同。有人谓指“后生”，认为杜甫推尊四杰而指斥那些只知苛责、妄加嗤点的后生;有人谓指“四杰”，认为杜甫瞧不起四杰。其实，杜甫是推崇四杰的。再如其三“纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚;龙文虎脊皆君驶，历块过都见尔曹。”这首歧解的关键也是在“尔曹”二字，以“尔曹”指卢、王，则对四杰为贬辞;以“尔曹”指后生，则对四杰是赞辞。对“劣于汉魏近风骚”亦有两解，一是“汉魏近风骚”连读，卢王劣于汉魏之近风骚;二是指卢王劣于汉魏而近于风骚，后者不含贬义。诗中这样的例子还很多，我们不再一一列举。不过，由这两个例子，我们就不难发现以绝句论诗的局限所在了。