佳吉列夫两次受挫

佳吉列夫两次受挫

谢尔盖·佳吉列夫、俄国人。他具有强烈的开拓精神和超前意识，同时具有惊人的领导组织工作的天才。他本人虽不是一个舞蹈家、编导家，也不是音乐家、美术家，然而凭他特有的胆略和领导魅力，凝聚了他那个时代最为出色的艺术家的探索精神和创造力，从而使芭蕾从旧时代只作为消愁解闷的娱乐提高为一种严肃的戏剧艺术。由他本人组织的俄国芭蕾舞团先后在法、英、美以及整个西欧的活动共二十年，以这个团体现出来的创作思想和一列剧目，揭开了现代芭蕾的序幕。舞蹈史家称之为佳吉列夫时代。然而在他成功探索的道路上也曾受到过挫折。

1912年俄国芭蕾舞团上演了由尼金斯基主演的《牧神午后》，剧中的牧歌采用德彪西的同名乐曲，根据热心于古希腊艺术的巴克斯特的提议，在舞蹈中出现了半人半羊的牧神形象。由此出现了一些非议，有人说，颈系围巾的牧神是结束时的那一段舞蹈带有淫荡的色彩。一家有声望的报纸主编说：“谈论美术和诗歌的人应使我们感到快乐，而我们现在看到的是兽欲的赤裸裸的暴露，是个不知廉耻的、淫乱的牧神。”其它报纸上的评论也大抵如此。有些报纸在指责该作品失败的同时，略表示俄罗斯芭蕾舞团有“归返原始的倾向”。音乐家们也对德彪西的作曲而出非难。在此情况下，佳吉列夫害怕警方介入，不得不对作品进一步的修改，去掉了末尾的那一部分。

第二年，演出又遭到挫折。受绘画影响极深的佳吉列夫打算在俄罗斯舞台上演出原始人的带有异教性质的芭蕾。画家兼考古学家洛里奇和作曲家斯特文斯基合作，创作了以原始民族祭奠为线索的舞剧《春祭》。该舞剧几乎没有连贯的线索，整个情节就是关于将一位女子选为祭神供品的过程。观众希望看的独舞，该剧集体舞却占了大部分，它一反那种浪漫主义的情调，给人以一种粗俗、原始的印象。

《春祭》在初演时就遭到漫骂，那些观众一反常态，剧场中乱成一锅粥，人们扭打成一团，不得不叫来了警察。芭蕾舞团的主要资助者布鲁塔伯爵夫人挥起拳头叫喊：“无法忍受这种愚蠢之极的东西。”绝大多数评论家都倒向观众一边，批评佳吉列夫借着《春祭》将自己的意向强加于观众，向观众提出了挑战。《春祭》演出以失败而告终。对此，佳吉列夫曾这样说：“骂声也开拓了艺术的新时代。《春祭》即使现在不被人们理解，但将来总会被人们接受。”