三晋文化·赵国文化·“赵,四战之国”的地理形势

三晋文化·赵国文化·“赵，四战之国”的地理形势

战国时代的赵国，素有“四战之国”(《史记·乐毅列传》)、“四达之国”(《战国策·燕策三》)、“中央之国”(《战国策·秦策一》)等称谓，突出地反映了赵国地理形势的特点。这些不同的称谓，一是说明赵国在地理上为列国所环抱。赵的东面为齐、中山，南面为韩、魏，西面为秦，北面为林胡、楼烦、东胡(简称“三胡”)和燕，赵居中央，有通达四邻之便，故被称作“中央之国”、“四达之国”。二是说明赵国在军事上处于四面受敌的险恶形势中。当时，赵国所受的威胁主要来自西方的秦，东方的齐和中山以及北方的三胡。他们频繁的侵扰，严重威胁赵国的安全，迫使赵国不得不四面作战，由此造成“四战之国”的局面。三是说明在上述因素制约下，赵国“其民皆习于兵”(《战国策·燕策三》)，民众素有习兵尚武的传统。这是战国时赵文化的最显著特色之一。

为什么会是这样呢? 主要因为：一方面，赵国因四面受敌故被迫四面作战，而在本土又难以形成一种“一夫当关，万夫莫开”的便于防守的战略要冲，以抵御四方之敌，遂使赵国的地理形势更见险恶。在这种形势下，为了保卫国家安全，统治者便不得不高度注重战争和军事问题，于是形成了“其民皆习于兵”的传统。另一方面，三家分晋后，赵国占有了以邯郸和晋阳为中心的原晋国北部边鄙，这里是华夏民族与戎狄民族的交错地带，典型的农耕文化区和游牧文化区的结合部，从事游牧生活的戎狄民族，平时以“射猎禽兽为生业”，战时则“人习战攻以侵伐”(《史记·匈奴列传》)。素来“不事农商”，“好射猎”(《汉书·地理志》)，异常剽悍善战，惯于军事掠夺。戎狄民族习兵尚武的传统风俗，不能不在赵国民众中产生广泛影响。再一方面，也是更为重要的一方面，就是赵国自赵武灵王成功地推行“胡服骑射”改革后，国力大为增强，接连攻灭中山，打败三胡，其疆域扩展到了今山西、河北北部和内蒙古大青山以南地区，并在这一带设置了云中、雁门、代三郡，从此，原属戎狄民族占领的大片游牧和半游牧区被并入赵国版图。于是，戎狄民族习兵尚武的传统在赵国进一步发扬光大。尤其重要的是，胡服骑射是全国民众共同参与的改革大业，在推行过程中，赵武灵王不仅下令全国“易胡服”，“习骑射”，而且身体力行，自己率先“胡服骑射以教百姓”(《战国策·赵策二》)，于是，全国民众普遍掀起了习兵尚武热潮。这些说明，由于地理条件的制约，赵国形成了广阔而深厚的军事文化传统，在战国时代，赵国是军事文化高度发达的重要诸侯国。