青藏文化·雪域艺术·唐嘎

青藏文化·雪域艺术·唐嘎

藏族的绘画包括壁画、卷轴画、木版画和堆绣等几种类别。其中，卷轴画就是藏族绘画的一种重要形式，藏语称为“唐嘎”(唐卡)。它是一种画在布或纸上的卷轴画，也有的画在羊皮上。唐嘎画这种形式在藏族地区极为盛行。在所有大小寺院殿堂内，它和各种幡幔饰物悬于梁栋之上，既是一种供人欣赏的艺术品。又同壁画、塑像一样，宣扬佛教教义、渲染神秘气氛，装饰寺院的宏大建筑。因而，在所有寺院、宫殿内都珍藏着大量的唐嘎绘画艺术作品。同时，许多藏族家庭也都在佛堂供有唐嘎佛像。

唐嘎的画面内容多以神佛人物为主。除各种佛、菩萨、护法神像外，尚有历史内容、天文图像和病理解剖图等。唐嘎画的形式有彩绘、刺绣、拼镶、珠宝镶编等形式。一般以彩绘唐嘎较为流行。它的制作工艺分几个过程：(1)选布料。通常选用名叫“嘎吉”的棉织漂白布，以便上胶和着色。(2)要将裁好的布料上框，即将布料固定在木制框架上。(3)进行铺底。以水、胶调合白粉成糊状，用板刷平涂于画布的正反两面，晾干。(4)进行打磨。即用光洁的石块将铺好底色的画布磨光，打磨过程中要干磨和湿磨交替进行，使打磨后的画布平整、光滑、洁白、美观。完成上述工作后，便可进行绘画了。绘画的步骤包括确定画面中心点、起画稿、勾墨线、着色、勾复线、描金、最后书写文字说明和编写号码。整个绘画过程，都是有讲究的。比如着色一项，绘制唐嘎有两种着色方法，即重彩法和淡彩法。重彩法讲求先铺画面底色;再着人物或景物之色。着色的一般规律是，先着深色、后着浅色;先衣服后面部;先将画面所需的同一种颜色着好，一气呵成。又如勾复线一项，是因为在重彩法中颜色全部着完后，被颜色遮盖的线条需要再描一遍，即勾复线。勾复线的一般要求是，黄红等暖色以深红色勾出，蓝绿等冷色以深青色勾出，白线则以墨线复勾。唐嘎的描金，即以真金制成的金粉加以勾描，大都用于画面人物的装饰部分。描金(金粉勾点)后，要用“唐塞”硬笔打磨，到此，画面犹如画龙点晴，富丽堂皇，光彩耀人。

但是，一幅完整的唐嘎还不能算已经制作完工，还要进行装衬工作。首先，要用锦缎镶边;之后，需在唐嘎正面配上一道遮幔，以遮挡灰尘，保护画芯;然后，再装上天杆。它是一根与唐嘎宽度一样的方木，插入天头上端裤内，裤外缝上细绳或皮条，以便张挂。同样在下端装上地杆，长短略宽于唐嘎，以便装上轴头，轴头有木质、角质以及雕有精致图案的铜质、银质和金质轴头等。最后一项工作就是把画芯缝钉在装衬的空档之内，并在画芯与衬边结合处的四边镶上一道白丝线绳的牙子。于是，一帧唐嘎就完美地展现在人们面前了。

唐嘎的大小长短不等。小的唐嘎，有的仅在尺许，有的数尺不定，用时展而挂之，不用则卷而藏之。大的唐嘎，有长宽在数十尺的，也有长宽在数十米的巨幅唐嘎。布达拉宫珍藏的两幅巨像，长约五六十公尺，宽约三十公尺。每年晒展一次，需三十余人扛出亮开。拉萨哲蚌寺也有数十人才能抬动的巨型唐嘎，一般在每年的“雪顿节”期间展佛，供善男信女瞻仰膜拜。藏区还有许多寺院藏有这种巨幅唐嘎，每当展佛时，不仅吸引数以万计的僧俗群众虔诚朝拜，而且也展现了唐嘎精美高超的艺术工程，这在世界上也是独一无二的。藏族唐嘎以它那独特的绘画、制作方法，以及强烈的民族风格和地方色彩而名扬四海，受到世人的广泛瞩目和深深喜爱。