甘肃文化·“百科全书”—敦煌遗书·众多的宗教材料

甘肃文化·“百科全书”—敦煌遗书·众多的宗教材料

敦煌是丝绸之路的咽喉，华戎所交一都会，也是外来宗教传入我国的最早地点，佛教、景教、摩尼教等，均由敦煌传入内地，因而敦煌遗书中有关宗教的卷子很多。

(1) “佛教遗书”

敦煌遗书中佛教经卷占百分之九十以上，因而有的学者将敦煌遗书称为“佛教遗书”。敦煌佛教的内容庞杂，主要有以下几类：①经、律、论类。即佛教的“三藏”，敦煌遗书中佛教各宗派的卷子都有，如《大般若波罗密多经》《金刚经》《金光明最胜五经》、《妙法莲花经》《维摩诘经》等，尤为宝贵的是不少经卷附有题记，如《净名经关于释抄》的题记，将维摩诘经的翻译的情况交待得清楚明白，它对佛教翻译史的研究有重要意义。这些都是研究当时佛教现状及佛典崇拜、功德思想的重要资料。②藏外佚经，即《大藏经》中未收的佛经。唐末五代时，全国各地寺庙逐渐以《开元录·入藏录》所著录的一千零七十六部五千零四十八卷佛典为大藏的标准数目，未著录的佛典被排除在外。敦煌曾一度被吐蕃统治，当时的高僧法成翻译的佛典仅在敦煌流传，未入《开元录》，后又被封入藏经洞(方广锠《敦煌遗书中的佛教著作》)。这些藏外佛经的发现，为佛教史的研究拓宽了途径，提供了新的研究课题，为研究印度佛教及其对中国的影响、汉藏佛教的交流、印度佛学大师的生平著作等都提供了大量丰富的资料。③疑伪经。“疑经”是指真伪未断的经典，“伪经”是指中国人假托佛说而撰述的经典。这些经典反映了中国的佛教特点，是研究中国佛教史的宝贵资料。但历代王朝在组织编制《一切经》或《大藏经》时，一般不把这些所谓“疑伪经”编入，甚至禁止在《大藏经》内附“疑伪经”目录。这类经典不仅《大藏经》未收，内地也保存极少(周丕显《敦煌佛经略考》)。敦煌佛经中保存的疑伪经有七十多种。④各种目录。敦煌遗书中的佛经目录有全国性目录、品次录、藏经录、点勘录、流通录、转经录、乞经状配补录、写经录等，其中有许多珍贵资料的《人集录都目》是现存关于三阶教经典的最完整目录，《某寺历年配补藏经录》为我们解开佛教帙号这一千古之谜提供了一把钥匙(方广锠《敦煌遗书中的佛教著作》)，而《众经别录》的发现为我们研究古典目录学，特别是佛经目录提供了宝贵资料。

(2) 道教典籍

敦煌遗书中也有数量众多的道家典籍，《道德经》是遗书中的主要道教典籍。今本《道德经》二卷是唐以前的定本，但在唐以前也有以《道经》为下卷，《德经》为上卷的，敦煌遗书中有明确反映，皆题《道经下》，或《老子道经下》、《老子德经上》，这与1972年山东银雀山发现的《德经》上、《道经》下相吻合。由此可知，以“德”、“道”为上下是战国以来就存在的，唐写本还保存了旧本(姜亮夫《敦煌经卷在中国文化学术上的价值》)。

自佛教传入中国后，与儒、道发生关系，并相互批评攻击，道家反对佛教的典籍。最重要的就是《老子化胡经》，敦煌遗书中还保存了这一重要典籍《老子化胡经》的四个卷子。另外还有一些道教佚经即《道藏》未收的经典，如《太上洞玄灵宝妙经》《老子说罪福大报应经卷七》《洞真三天正德经》《诸经要略抄义》等十多卷。

(3) 景教文献

景教是基督教最早传入中国的一个支派，即“聂斯脱利派”。《大秦景教流行中国碑》是唐德宗建中二年(1781年)建立的，它是景教传入中国的有力物证。从这块碑我们知道聂斯脱利派传教士在唐太宗贞观九年(635)来到中国。但由于景教文献很少，无法对它在中国的流传情况进行全面的、系统的研究。敦煌藏经洞中发现有七种关于唐朝景教的文献，即《大秦景教三威蒙度赞》。“三威”指圣父、圣子、圣灵“三位一体”的威严，“蒙度”就是蒙救赎的意思，从内容可知这份文献写成于公元8世纪。敦煌本《大秦景教三威蒙度赞》是仅次于《大秦景教流行中国碑》的重要文献。另外有《尊经》《老玄安乐经》《序听迷诗所经》《一神论》《大秦景教宣元本经》《大秦景教大圣通真归法赞》等。

(4) 摩尼教经典

摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立的一个宗教，由于摩尼教屡遭迫害，无经典和资料遗留，因而对摩尼教的研究存在很大的局限性。敦煌发现的摩尼教重要文献主要是三种汉文摩尼教残卷(林悟殊《摩尼教及其东渐》)，即《摩尼教残经一》《摩尼光佛教法仪略》《下部赞》。这三部残卷均为研究摩尼教的重要文献。敦煌本《摩尼光佛教法仪略》由两截残卷组成，共约一千五百四十余字，分六章，每章各有题目，是了解摩尼教概况的重要著作。《摩尼教残经一》是1923年陈垣先生在《摩尼教入中国考》中提到的经卷，并疑为波斯摩尼僧献给武则天的《二宗经》，而林悟殊先生以为《残经一》非《二宗经》，而是本自摩尼本人的著作，并得出结论：“《残经一》的原名很可能就是《仪略》所提及的摩尼第五部经典《钵迦摩帝夜》即《证明过去教经》。”(林悟殊《摩尼教及其东渐》)而《下部赞》并非中国摩尼教徒自己撰写的经典，而是唐代后期的一篇译作，是中国摩尼教徒举行宗教仪式时用的赞美诗，它是研究摩尼教义、宗教仪式及其在中国的衍化的重要资料。