齐鲁文化·文学与书画·李清照和辛弃疾

齐鲁文化·文学与书画·李清照和辛弃疾

在我国古代文学史上，南宋的词也像唐诗那样取得了很高成就。祖籍济南的李清照和辛弃疾则是词中翘楚。李清照号易安，辛弃疾字幼安，因而后人称他们为“济南二安”。二人词的风格不同，但却都鼎鼎有名。清代著名学者王渔洋就称赞说：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安为首”，“济南二安，难乎为继”。

李清照出身于一个富有文化教养的上层士大夫家庭，她从小酷爱读书，才华初露。十八岁嫁给东武(今山东诸城)太学生赵明诚。赵明诚好学上进，爱好文学诗词，尤其热心收集和研究古文物，有三十余卷的《金石录》传世，是著名的金石学家。他们结婚以后，感情融洽，志同道合，李清照支持赵明诚的金石收藏与研究，在诗词上更是经常互相唱和。一次，赵明诚出仕在外，清照独自守家，她把思念之情凝成一首词《醉花阴》寄给丈夫。赵明诚看后赞叹不已，遂闭门谢客三天，写词五十阙，同李清照的一首混在一起，送给友人陆德夫看。陆看后说其中有三句最好，即“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，正是《醉花阴》里的句子。从此赵明诚更加钦佩妻子的才华，二人感情更深。后赵家遭人诬陷，李清照随丈夫在青州住了十年。她反而对这种“屏居乡里”的生活很满意，因此，把自己的居室称为“易安室”，自号“易安居士”，请人为自己画了一张像，挂在室内，希望能同丈夫一起在这里安稳地生活下去。赵明诚兴致勃勃地为画像题词：“佳丽其词，端庄其品，归去来兮，甚堪偕隐。”这时期，他们的家庭经济优裕，夫妻生活和美，因此，李清照的词大多描写欢娱生活和个人情感。词中常揭示自己的内心世界，表达对封建制度禁锢妇女的不满，表现出对美好事物的热爱，对爱情生活的向往。她善于造语，能够创新出奇，擅长白描，以寻常语句入词，在艺术上极有独到之处。她的《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》等皆是被人传诵的千古名篇。又因她的词清新活泼，传神入里，轻松含蓄，风格秀雅，被后人称为宋词婉约派的代表，有“婉约之宗”的美称。

一个伟大文学家的忧乐总是同国家的兴衰相联系的。靖康年间，金兵南侵，掳去徽、钦二帝，仓促中建立的南宋政权根本不顾百姓生死，一味南逃。李清照有感而发，写下了光照千古的五绝诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”表面上咏史，歌颂项羽宁死不忍辱偷生的英雄行为，实际上是对南宋统治集团流亡偏安江南的尖锐讥刺和谴责，表现了她的爱国激情和个人气节。

两宋之交的政局动荡之中，李清照的家庭也颇遭颠沛与劫难。赵明诚母亲病逝后，时局危急，赵明诚到了江南。金兵攻陷青州后，李清照也南奔建康，青州的家藏被付之一炬。建炎三年(1129)赵明诚染病去世，这对李清照是一个巨大的精神打击。更雪上加霜的是，她在投奔亲戚、往返奔波之中，竟又有人诬谄她家曾以贵重文物玉壶赠送金人，指其有通敌举动。一连串的打击使李清照这位出身闺阁的词人词风大变，由早期的清空隽永变得沉郁悲凉，鲜明的爱国主义精神是她后期词作的主要内容。如《声声慢》描写一个秋日的黄昏：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”用绝妙的艺术手法概括出她南渡后的全部生活内涵，她颠沛流离的痛苦感受，也是怀念故土感情的自然流露。其他如《永遇乐》等，表达了南渡人士离乡背井、生离死别的痛苦，蕴藏着热爱国家的深沉感情。南宋爱国词人刘辰翁说他读李清照的《永遇乐》词，禁不住为之泪下，可见其感人之深。作为一位爱国主义女词人，李清照成就卓著，诚如清人所称，她的词无一不工，“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。

李清照不仅工词，而且诗赋散文也很有成就。绍兴三年(1133)，她为出使金国的韩肖胄、胡松年送行的两首诗及晚年作的《打马赋》，提醒人们必须秣马厉兵，倾注了她对沦陷区的一片深情，表现了她念念不忘收复失地之志。《金石录后序》生动地描绘了他们夫妇的生活情趣，真实地再现了当时的时代环境，字字句句渗透着真情实感，结构谨严，语言生动，是一篇十分优美的散文。

与李清照的风格不同，辛弃疾是南宋豪放派词的代表作家。他的词表现了强烈的爱国主义精神，题材宽广，气势磅礴。如他的《破阵子》中就有这样的句子：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵……”词中描写了一位英姿勃发、意气昂扬的将军，夜里喝醉了酒，还点起灯，把剑看了又看，睡梦中还想着带兵打仗的场面。辛弃疾毕生致力于祖国统一，词中的形象正是他本人精神的写照。

辛弃疾字幼安，号稼轩。当时，南宋政权偏安江南，统治黑暗，辛弃疾目睹民族灾难，从小便立志杀敌报国，恢复中原。1161年，金主完颜亮率大军南下，济南农民耿京首先举起义旗抗金，辛弃疾也组织了两千多人的义军，投入到耿京的队伍之中，他文武全能，在抗金斗争中发挥了重要作用。

辛弃疾后来在江阴、滁州等地做过一段时间的小官，爱国热情仍然很高。1164年的“隆兴和议”，南宋向金屈辱投降，更激起了辛弃疾的抗金决心，他写了十篇富有战斗性的论文，即有名的《美芹十论》，又名《御戎十论》，上奏宋孝宗;后又写成万言书《九议》。《十论》和《九议》详细分析了宋金对峙的形势和抗金的有利条件，陈述了抗战的策略和措施，以历史事实有力地驳斥了主和派的“南北定势论”，增强了军民的抗战胜利信心。《九议》和《十论》具有强烈的爱国思想和战斗精神，也充分显示了他的卓越军事才能。1179年，辛弃疾任潭州知府兼荆湖南路安抚使，创立了一支精锐的“飞虎军”，严格训练，雄镇一方，被誉为“江上诸军之冠”，成为长江沿线抗战的主要力量。由于当权者的疑忌与排斥，辛弃疾的言行招致了莫须有的罪名而被罢官，开始了他长达二十年的隐退生活。

长期的闲散生活却造就了一代词人，这一时期，辛弃疾的创作最为旺盛，他写了三四百首词，占了他全部词作的三分之一还多。他的词题材也拓宽了，他以“稼”名轩，写了一些表现农村风貌和农民生活的诗篇，填补了宋词在这方面的空白。即使在退居期间，辛弃疾也惦念着抗金事业，关心着国家命运。他曾与爱国志士陈亮同游鹅湖，共饮瓢泉水，纵谈十日。二人各写几首《贺新郎》词相互唱和，表现了辛弃疾对南宋偏安朝廷的不满和对人才埋没的悲愤。他在时刻准备着，等待时机，像女娲补天一样，去整顿破碎的河山，完成统一祖国的理想。

1203年，南宋当权者韩侂胄急于发动北伐战争，六十四岁的辛弃疾又被起用，任绍兴知府兼浙东安抚使，不久改任镇江知府。他立即着手北伐的准备工作，派人侦察敌情，建立劲旅。他登上镇江的北固亭，触景生情，怀古伤今，写下了一首《永遇乐》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”上阙通过赞扬历史上像孙权、刘裕那样的英雄人物，表现对当权者的不满;下阙借用南朝宋文帝因准备不足，仓促北伐，终致狼狈败退的历史教训，警告韩不要冒然行事，北伐要做充分准备。作者回忆自己起兵抗金四十三年，可中原仍在敌人的铁蹄之下。如不迅速谋求恢复，民俗将安于异族统治，而忘记了自己是宋室的臣民。作者仍不服老，表达了希望挥戈沙场却得不到重用的无比愤慨。

辛弃疾是一位杰出的民族英雄，他的词也像他的为人一样，字里行间充满了炽热的爱国情怀。辛弃疾的词共六百多首，题材和风格丰富多彩。他的作品富于幻想的浪漫主义手法，与作者的爱国理想及豪放个性相结合，使山、水、人物都生气勃勃，富于艺术感染力。