一儒家道统—理想“中国论”·天朝上邦—道统之华裔观
在华夷关系(亦称夷夏关系，即华夏民族与海内外其>他民族的关系)问题上，儒学也有其“一以贯之”的传统主张—视华夏民族之中国为世界中心，以天朝上邦自居，表现了明显的优越感。当中国居于世界的领先地位时，以居高临下的姿态广泛开展民族文化交流，以实现“世界大同”为己任;当中国落后于西方世界时，一部分迂腐之儒主张闭关自守，保持“国粹”;另一部分有识之士则主张师夷制夷，急起直追，以恢复中国在世界上的固有形象。
曾参塑像，在曲阜孔庙大成殿内
一儒家道统—理想“中国论”·天朝上邦—道统之华裔观
在华夷关系(亦称夷夏关系，即华夏民族与海内外其>他民族的关系)问题上，儒学也有其“一以贯之”的传统主张—视华夏民族之中国为世界中心，以天朝上邦自居，表现了明显的优越感。当中国居于世界的领先地位时，以居高临下的姿态广泛开展民族文化交流，以实现“世界大同”为己任;当中国落后于西方世界时，一部分迂腐之儒主张闭关自守，保持“国粹”;另一部分有识之士则主张师夷制夷，急起直追，以恢复中国在世界上的固有形象。
曾参塑像，在曲阜孔庙大成殿内
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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