考试制·辽、金、元三代民族歧视政策下的科举制·面向汉人开设的辽代科举

考试制·辽、金、元三代民族歧视政策下的科举制·面向汉人开设的辽代科举

辽代为契丹族在北方建立的政权，在与中原文化接触前，其主要官职均通过“帐院”所选。在辽宋长期的战争中，及燕云十六州入辽之后，汉文、汉人官吏的选用，以及社会封建化的需要，采用汉族的科举选士之法被提上日程。以期通过科举选士，笼络汉族知识分子，提高官僚机构的知识水平和管理水平，削弱汉族知识分子的抵触情绪。据《辽史·刘晞传》，最早于辽太宗会同初年“契丹命(刘)晞为燕京留守，尝三知贡举”。随着汉化程度的加深，辽统和年间，科举选士趋于制度化。

辽科举分乡、府、省试三级：“乡中曰乡荐，府中曰府解，省中曰及第。”(《契丹国志·试士科制》)重熙五年(1036)又增加殿试。自兴宗以后约每三年一考。

辽代科举制的特点是其开科招考的主要对象是汉人，进而达到以汉人对广大汉族居住区实行文治的目的。但辽统治者为使契丹人保持骁勇善战的民族传统以不断开疆拓土，故禁止契丹人参加科举，以防止契丹人“汉化”而丧失笃武的传统。如重熙中，耶律庶箴令其子蒲鲁举进士第，结果“主文以国制无契丹试进士之条，闻于上”，兴宗“以庶箴擅令子就科目，鞭之二百”(《辽史·耶律庶箴传》)。契丹子弟参加科举考试要受到惩罚。虽然辽后期对契丹人参加科举的限制有所松动，但是辽契丹子弟多由任子选、或用钱财捐买补官。

辽代的科举选士制在管理水平、考试标准化诸方面都远不如唐宋，儒家传统文化进入低谷，元好问尝论：“唐文三变，至五代衰陋极矣。……辽则以科举为儒学之极，致假贷剽窃，牵合补缀，视五季尤下。” (《金文最·赵秉文墓志铭》)