徐学·关于徐霞客的研究·与他人关系及比较研究
陶白《徐霞客与东林党人》(《新观察》1983年14期)认为,在当时明朝形将灭亡的混乱时期,从积极方面来说,知识分子有两条路可走,一条是东林党人所走的道路,通过讲学,抨击时政,一条就是徐霞客所走的道路,通过实践,研究大自然,两条道路看来相反,实际是相关的。徐志钧《文章风节高天下——徐霞客与东林党人》 (《旅游天地》1984年5期) 介绍了徐霞客与东林党人的交往及东林党对他思想的影响。一苇 《黄道周与徐霞客》 ( 《福建日报》1962年4月1日)介绍了黄道周与徐霞客的交往及对他的影响。展家骐介绍了徐霞客与其开始西南万里行时的伙伴静闻和尚的情谊(《徐霞客与静闻和尚》,《旅游天地》1984年5期)。
王士性与徐霞客一样也是明末的一位地理学家,其人其书受到越来越多的注意。徐建春对二人进行了比较研究,认为在地理学上,他们对地理学研究的重要方法——实地考察,同样高度重视且身体力行,而其考察范围也大致相同;对地理学的基础理论——人地关系的研究及对人文地理的贡献,王士性胜过了徐霞客,而在自然地理方面的研究记载,徐霞客胜过了王士性(《徐霞客与王士性》,《浙江学刊》1992年4期)。王西野则将徐霞客与明代另一位游记高手王思任进行了比较,认为王思任的游记文笔诙谐泼辣,善于捕捉大自然的山痕水态,是富有个性的表现,徐霞客的游记风格与王思任截然不同,有三个特点,一是所记游迹,计日按程,凿凿可稽,二是文辞繁复,道所亲历,质实详密,三是形容物态,摹绘情景,雅丽自赏 ( 《徐霞客与王思任》,《旅游天地》 1984年5期)。
方豪曾对徐霞客与西方传教士的关系进行初步探讨,认为卫匡国《中国新图志》其中一部分曾参考《徐霞客游记》,康熙时天主教士奉命测绘中国全图,卫匡国书是他们的重要参考书,因而所绘中国全图与《游记》有间接关系,还很可能有直接关系,如以金沙江为江源,大约就是据徐霞客所记以之入图,而非再度发见。方豪还从六个方面论证了徐霞客受到西洋科学的影响,与当时的西方传教士有间接关系(《徐霞客与西洋教士关系之初步研究》,载《地理学家徐霞客》)。
丁文江是现代著名地学家,开辟了“徐学”研究的新时代。叶良辅《丁文江与徐霞客》(载《地理学家徐霞客》)、陈江《丁文江与徐霞客——论丁文江在研究徐霞客中的贡献》(《地理知识》1986年1期)以及美国匹兹堡大学地理系谢觉民《徐霞客与丁文江》(载《徐霞客研究文集》)将丁文江与徐霞客进行了对比,阐述了丁文江在“徐学”研究上的杰出贡献。
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