中医学·中西医学的汇通(清代道光年间—建国前1821—1949)·唐宗海的重中轻西

中医学·中西医学的汇通(清代道光年间—建国前 1821—1949)·唐宗海的重中轻西

唐宗海(1846—1897)著有包括《血证论》在内的《中西汇通医书六种》。他在中西医汇通方面的主要思想为：

(1)中西医原理相合，西不如中：唐氏认为中、西医学产生的地区不同，说理方法各异，但原理是相通的，并不矛盾。如在《医经精义》中说：“西医言苦胆汁，乃肝血所生。中国旧说，皆谓胆司相火，乃肝木所生之气。究之有是气，乃有是汁。二说原不相悖。”这就是说西医的肝与中医的肝都与胆相联系。又如“西医谓心有出血管，导血出;又有回血管，导血入。西医名管，中医名脉，二而一也”，即西医的血管与中医的脉管是一致的。

唐氏虽然认为中西医原理并行不悖，但是他的中心思想是重中轻西，即从维护中医学的动机出发，用西医学来印证中医学，证明西医的知识没有超过中医。例如，一般认为西医的解剖学与实验方法较好。他在《本草问答》一书中说：“西人初创医法，故必剖割，方知脏腑。中国古圣定出五脏六腑……何必今日再用剖割之法……且西洋剖视，只知层析，而不知经脉; 只知形迹，而不知气化……若与古圣《内经》、《本经》较之，则西洋远不及矣。”由此可见他的厚古薄今，重中轻西的思想。

(2)中西汇通，中学为主：唐氏在《医经精义·序》中说：“盖西医初出未尽周详，中医沿讹，率多差误，不及此时厘正医道，贻害生民不知凡几……因摘《灵》、《素》诸经，录其要义，兼中西之说解之，不存疆域异同之见，但求折衷归于一是。”可见他已认识到中医必须改革，所以进行中西汇通的初步尝试，试图建立以中为主，参以西医的中医学。唐氏在临床上经验丰富，精于对血证的实践，著有《血证书》。系统提出血证产生的原因、病理机制及治疗方药。现在此书是中医治疗血证，特别是血瘀证的重要参考资料。他在书中的序中说：“实事实理，有凭有验。或从古圣延伸，或从西法参得。信而有征之说也，并非杜撰可比。”将自己的中西汇通思想贯穿在这本书中，对以后的中西医汇通产生一定影响。