中华传统文化·政治文化·大同
古代儒家所宣扬的理想社会。语出《礼记·礼远》。在“大同”社会里，呈现出“天下为公”、“老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”，“男有分、女有归”、“货恶其弃于地也不必藏于己”、“力恶其不出于身也，不必为己”的祥和安康景象。是历代进步思想家、社会改革家和人民所向往的目标。洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山等都受此思想启发，并以此为鼓舞改革和革命的口号。
中华传统文化·政治文化·大同
古代儒家所宣扬的理想社会。语出《礼记·礼远》。在“大同”社会里，呈现出“天下为公”、“老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”，“男有分、女有归”、“货恶其弃于地也不必藏于己”、“力恶其不出于身也，不必为己”的祥和安康景象。是历代进步思想家、社会改革家和人民所向往的目标。洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山等都受此思想启发，并以此为鼓舞改革和革命的口号。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：中华传统文化·历史文化·夏历
下一篇：中华传统文化·语言文化·大篆