中华传统文化·政治文化·执一以静
战国时期法家法治理论的重要内容之一。“执一”原为道家的重要主张，指抓住和掌握万事万物的根本，即执道。法家吸收并发展了这一思想，主张君主依靠“法”，凭借“势”，通过静观就能处理国家事务。《韩非子·杨权》中提出了“执一以静”的具体办法，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”，认为只要君主牢牢掌握治国之道，对臣下的言论和行为进行参合比较，以形名是否相同作为赏罚标准，便可“上下调和”，实现无为而制天下。
中华传统文化·政治文化·执一以静
战国时期法家法治理论的重要内容之一。“执一”原为道家的重要主张，指抓住和掌握万事万物的根本，即执道。法家吸收并发展了这一思想，主张君主依靠“法”，凭借“势”，通过静观就能处理国家事务。《韩非子·杨权》中提出了“执一以静”的具体办法，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”，认为只要君主牢牢掌握治国之道，对臣下的言论和行为进行参合比较，以形名是否相同作为赏罚标准，便可“上下调和”，实现无为而制天下。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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