中华传统文化·政治文化·明德慎罚
战国末期思想家、教育家荀子的思想。语出《荀子·成相》：“治之理，礼与刑，君子以修百姓予。明德慎罚，国家既治，四海平”。荀子主张“礼治”、“仁政”，强调“明德”，但其并不反对刑罚，认为礼和刑、德与罚都是治理国家的根本原则。提出“平政爱民”，用省刑罚的办法缓和阶级矛盾，同时强调必须教化、刑罚两手并用，赏必当功，刑必称罚。《荀子·正论》说：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。
中华传统文化·政治文化·明德慎罚
战国末期思想家、教育家荀子的思想。语出《荀子·成相》：“治之理，礼与刑，君子以修百姓予。明德慎罚，国家既治，四海平”。荀子主张“礼治”、“仁政”，强调“明德”，但其并不反对刑罚，认为礼和刑、德与罚都是治理国家的根本原则。提出“平政爱民”，用省刑罚的办法缓和阶级矛盾，同时强调必须教化、刑罚两手并用，赏必当功，刑必称罚。《荀子·正论》说：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：中华传统文化·舞蹈文化·旱船
下一篇：中华传统文化·军事文化·明耻教战