中华传统文化·哲学文化·一物两体

中华传统文化·哲学文化·一物两体

北宋哲学家张载提出的朴素辩证法命题。语出《正蒙·参两》：“一物两体，气也;一故神，两故化。”“一物”指矛盾对立面构成的统一体。“两体”指这统一体内矛盾对立的双方。“神”指气化运动的潜能，“化”指阴阳相互作用引起的变化。命题强调的是“一”与“两”，即矛盾统一体与其中对立面的相互依存关系。认为每一事物都含有对立的统一，才有不测的妙用(“一故神”);又由于有对立和矛盾，才有变化和运动。这是对古代哲学对立统一思想的高度概括，是对中国古代朴素辩证法思想的重要贡献。它对后来朱熹、王夫之等人的辩证法思想有积极影响。