中华传统文化·哲学文化·非攻

中华传统文化·哲学文化·非攻

战国初期墨子的战争观。《墨子·非攻》上、中、下三篇，阐述了这一主张。墨子的“非攻”主张和他的“兼爱”思想一致，是他“兼爱”思想最集中、最突出的表现。墨子反对王公诸侯凭借武力，攻伐“无罪之国”、侵城掠地、杀戮“万民”的行为。他认为这种战争是最大的“不义”。墨子并非无条件地反对一切战争，他认为对于战争的性质应当加以区分。兴师动众，侵略“无罪之国”的，叫作“攻”，应予谴责;以“有道”伐“无道”的，叫做“诛”，应予支持和赞扬。墨子在当时的历史条件下虽不能科学地区分战争的正义性质，却能意识到“攻”与“诛”的区别，这里含有朴素的辩证法思想。