中华传统文化·哲学文化·天道

中华传统文化·哲学文化·天道

古代哲学用语。与“人道”相对。最初含有日月星辰等天象的变化过程和以此推测吉凶祸福的双重含义。殷周统治者把天道神秘化，作为其神权统治的工具。但这种宗教唯心主义的天道观，至春秋已经动摇，人们开始怀疑天道决定人事吉凶祸福的观念。如郑国子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”先秦时期围绕天道曾展开激烈的争论。孔子不喜谈“性与天道”，对鬼神表示怀疑，却不敢背弃对“天命”的信仰。墨子的天道观也有两重性，既讲“天志”，又主张“非命”。老子强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为天道自然无为。荀子把天道称作天行，认为“天行有常”，主张控制自然为人所用，提出了比较鲜明的唯物主义天道观。