中华传统文化·法制文化·术

中华传统文化·法制文化·术

维护君主专制和保证法令得以贯彻执行的方法、手段和策略。管仲说：“明主者，有术数而不可欺也。”又说：“明主者，兼听独断，多其门户，君臣之道，下得明上贱得言贵，故奸人不敢欺。乱主则不然，听无术数，断事无从参伍。”同其他法家一样，申不害也主张法治，但他更重视“术”，他认为“术”就是为了解决君臣之间的矛盾，君主以权术驾御臣下，“术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，谓群臣之能者也，此人主之所执也。”“独视者谓明，独听者谓聪，能独断者，故可以为天下主”。韩非说：“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”权术和法不同，它不能公开，只能藏于君主胸中，以潜御群臣。国君应把关系国家安危的立法、任免、赏罚等大权牢牢掌握在自己手中，抓大事，抓要害，防止大臣蔽君主之明，寒君主之听，夺之政而专其念，有其民而取其国”。否则，就会招致“乱臣破国”和“弑君而取国”的后果。