中华传统文化·宗教文化·中国宗教

中华传统文化·宗教文化·中国宗教

流布于中华大地的神灵信仰、崇拜以及信仰崇拜者的组织形式。以道教和中国佛教为主，包括民间宗教和少数民族宗教以及被中国民众吸收并同化的外来宗教。在人类远古时代，自然和社会都在不断的变化之中。自然界的风雷雨电，各种灾害;社会生活中的战争掠夺，人的生老病死都令人难以预料，无法抵御。于是在人们的心目中产生了畏惧和崇拜，并在头脑中虚构出一种崇拜的对象，称其为神灵。宗教在中国起源很早，大约在2—3万年以前，就有了对灵魂的信仰和崇拜。宗教随着人类社会的发展而不断演化，其形式也多种多样。汉代以后产生了具有固定性质及组织形式、影响较大的宗教——道教。道教是中国古代民间宗教信仰的综合表现形式，反映了中国宗教的基本特点，是同化各种外来宗教的基础。在道教产生的同时，印度佛教也传入了中国，并逐渐为中国民众吸收同化，形成了中国佛教。唐朝时，基督教和伊斯兰教也开始传入中国，由于传入时间较晚，只是在部分地区和民族中流传，对中国民众宗教观念的影响不及佛教。中国宗教在其长期的发展中形成了自己的特点。(1)它处于干预社会生活的地位。宗教认为人与神之间可以通过一定的组织和仪式发生联系。神灵可以引导人们脱离尘世，步入神界。于是宗教成为一种支配人们行为的社会力量，并以多种形式干预着社会的变迁。统治者把自己说成是真龙天子，在野者则把推翻统治者的行动说成是神的意志。但宗教始终是一种被利用的工具、一种干预的力量，中国历史上从未出现过政教合一的情况。(2)具有多元性。中国宗教是多种类型的神灵信仰崇拜异存。(3)具有浓厚的伦理道德色彩。中国宗教大多受到了儒家思想的影响。同时为了自身的发展，也往往要迎合统治者口味，不能不带有伦理纲常为治国之本的色彩。