中华传统文化·政治文化·好人政府

中华传统文化·政治文化·好人政府

一种资产阶级改良主义的政治主张。帝国主义侵略、军阀连年混战，使中华民族危机加重，经济衰退，民不聊生。在这种情况下，蔡元培、胡适、王宠惠、罗文干、汤尔和等人于1922年5月联名发表了《我们的政治主张》一文，提出要建立“好人政府”，“作为改革中国政治的最低限度的要求。”“好人政府”一是“要有正当机关可以监督防止一切营私舞弊的不法官吏”，二是“充分运用政治的机关为社会全体谋充分的福利”、“充分容纳个人的自由，爱护个性的发展”。他们还提出了今后改革的三项基本原则即“宪政的政府”、“公开的政府”、“有计划的政治”和几项具体主张即南北议和、召开旧国会、制定宪法、裁兵、裁官、财政公开、改良选举制度等。同年9月，王宠惠在吴佩孚的支持下，改组北洋军阀政府内阁，任国务总理，罗文干、汤尔和入阁任财政总长和教育总长，吴佩孚的亲信高恩洪和孙丹林任要职，成为政府中核心人物。王、罗、汤被认为是当时的“好人”，此政府被称为“好人政府”，实际上这些“好人”成了吴佩孚的工具，“好人政府”是吴佩孚的“洛派政府”。不久便宣告破产。“好人政府”的主张，是不触动军阀政权前提下的一种改良，反映了资产阶级改良派软弱的政治要求，实质上认为中国革命不需要进行反帝反封建的革命斗争，遭到了共产党人的严厉批驳，实践上也证明是行不通的。