邹忠倚

邹忠倚

邹忠倚是清代第4位状元，字于度，号海岳，江苏无锡人。明天启三年(1623)生于封建地主知识分子家庭。其父邹兑金，字叔介，为人恬淡闲逸，不甚看重功名。邹忠倚年少时，父亲携他隐居德清县武康山听岁堂。武康山今名铜官山，在浙江德清县城西6公里筏头乡东，“昔吴王濞采铜于此”，故名。随父静读于历史名山，徜徉于奇石秀水，聆听鸟语，坐观山影，悠然自得。自然环境的宁静同纷嚣的乱世形成强烈反差，少年邹忠倚深深迷恋山水秀色，免受尘世污染的尘外思想悄然萌生。其《夜坐》诗云：

吾爱汉阴老，清风干古垂。

濯缨沧海阔，狎鸟岁阴迟。

坐即南山影，行歌招隐词。

昔贤惭识寡，幽愤自形诗。

《江苏诗事》评价他在听岁堂的生活说： “捧几授杖间，悠然做尘外想。”出尘隐居思想，对他后来的个性及诗文产生很大影响。

邹忠倚自幼接受儒家思想文化的教育，为人孝友谦谨。一次，其父生病卧榻，忠倚精心服侍，为延医替父治病，他夜行数十里入城，途中失履竟未察觉。

据《江苏诗事》记载，崇祯三年(1630)，邹兑金参加庚午乡试，中式为举人。7年后，参加丁丑会试，公车北上，途中靠驻金山寺。金山寺位于今镇江市京口区西北的金山西麓，当时的金山尚屹立江中，四周皆水。是日，江上狂风骤起，舟船倾覆。邹兑金振臂疾呼： “能救人一者送十金，捞一尸者五金。”众人响应，操舟泅水竞相救人。事毕，为了渡江人的安全，他首倡捐金设立救生船，得20余条，招募船工日夜守候。由于破囊救人，为赴会试而带的盘缠几乎耗尽，加之停留数天，会试日期迫近，只好放弃赴京会试。俚语曰： 有其父必有其子。邹忠倚孝友正是其父美德的延续。

顺治六年(1649)，邹忠倚参加己丑科试，中式为进士。此次中式共400人。顺治八年(1652)，礼部议准分满汉两榜开科取士。八月，上皇太后尊号，故顺治皇帝恩诏九年会试。顺治九年岁在壬辰，首开满汉两榜开科取士之先河，亦是清代设八旗科目之开端。满洲、蒙古中式50人，汉军中式归入汉榜中式凡397人。满榜状元麻勒吉，榜眼折库勒，探花巴海。邹忠倚以己丑进士身份补殿试。榜发，状元邹忠倚，榜眼顺天大兴人张水祺，探花江南江浦人沈荃。关于邹忠倚中状元一事，江浙地区流传许多怪异说法。有人说他父亲积德，金山寺高僧投生转世为忠倚，故来生中状元。有人说，邹忠倚幼年游玩钱塘，在忠肃祠少憩得梦^①，见忠肃公于谦倚靠在他身旁，授以瓜子一握，共54粒。于是，命名忠倚。其夫人闲居无聊，常用瓜子排做“状元”二字，以为游戏。不料壬辰会试，中式第54名，殿试一甲第1名，与梦巧合。邹忠倚获廷对第一后，即被授官修撰。他居京为官1年有余，对其从政治绩，史载不丰。《明清江苏文人年表》载邹忠倚状元及第后的一件普通事，说是顺治十一年(1654)，无锡文人恭旦应邹忠倚之召到北京，随即赴昌平参加童试。这说明邹忠倚虽然身为状元，但未忘记旧日学友，仍然关心着学友的前程。

邹忠倚的生命旅程极短，死于顺治十一年，仅32岁。他英年早逝，人品和才学却得到世人的肯定。他工书法，以“劲险刻厉，于平正中见险绝”的欧体为宗。这与顺治皇帝的书法旨趣相一致。故史称： “世祖喜欢欧阳询的书法，顺治中状元邹忠倚、孙承恩皆法欧书。”邹忠倚的诗，“清远闲放，不染垢氛”，情景交融，没有故做咏叹的痕迹，充满向往闲适宁静的山林生活的情趣。《夜坐》淋漓尽致地表现渴望归隐，反省修炼，欲求胸怀海一样博大的心态。《俞家坞》一诗，借景抒情，以情写景，表现乱世中封建知识分子抱恨隐居太晚的真挚感情。诗云： “入世苦不迟，入山苦不早。千载驰驱情，零落归荒草。柴门静无事，大小倏成怀。石涧何时流，夕阳塞古道。”邹忠倚著有《雪蕉集》和《箕园集》。后人评价其诗古文皆舂容静细。受邹忠倚影响，其子孙多有参加科举考试者。孙子邹一桂在雍正五年(1727)参加丁未科会试，中式为传胪。玄孙邹奕孝在乾隆二十二年(1757)参加丁丑科会试，中式为探花。邹氏祖孙为状元、传胪、探花，亦是江苏科场佳话。