吕玮
字璜甫,一字藩青。文登人。赠监察御史,乡贤元和子。顺治十四年 (1657) 举人,授江西馀干县知县。单骑赴任,家累皆不从。礼士爱民,凡有关风化者,皆次第举行。在任不到3年,以廉直为上官所忌恨,郁郁不得志,遂以疾归。卸任后,行李一卷,除书籍数卷,外无他物。行至孤山,离家90里卒。死后祀馀干县名宦祠,馀干县为吕玮竖去思碑,以志怀念。文登则入乡贤祠。
附: 馀干《吕公去思碑记》
不夜吕公,学宗洙泗[1],才雄韩欧[2],以巍科拣选来令馀邑。未三年而致政,合邑若赤子之去慈母而不忍。於是谋所以纪遗爱者,则在勒词片石,而以语於不佞[3]藻。藻候选里居,数载教泽,敢曰“不知? ” 而文采不宣,则非能言侯者,故与其为吾言,不如言合邑之言而已矣。其言曰: “吾侪何知,但知我侯之清介[4]自持,礼士爱民,为前此所间有,为后此所不无可。” 是言也,非沐浴於深仁厚泽者,未有知其诚然也。馀邑自秦置县以来,贤侯屡出,若杜,若窦,若邵。政教之善,则一时风俗人才,理学事功,如赵忠定、柴南溪、饶双峰,吾祖弋溪公及苏云崖、张古城、章冠山、李及泉诸先生,从祖文敬公、玄毓公辈,遂表江右而特著。国朝定鼎甫三十年,而八闽变起[5],馀干适当起冲,凋敝之甚,虽善政善教,未易卒复其旧。癸亥年(1683)春,我侯吕公,本慈良之性,起疮痍之民。暮馈懔乎四知[6],催科寓以抚字[7]; 蔬薪概从时值,乡落毫无取办[8]。与诸士约期会课,细阅详评,不以寒暑而辍。嗣是建学宫、修邑乘,凡有关风化者,次第举行。又新县堂以出政令,辑[9]城垣以固疆圉,创营署以便兵民,清街道以利行旅。事可一劳永逸者,则毅然身任而不辞。且也折重囚每为求生,旌善良不轻许可。盖其为人,内明而外恕,故望之蔼乎其可亲; 而所可者卒不徇人以为不可,所不可者必不偏听以为可。假侯治及瓜期[10],其善政之得民当倍於杜、邵诸公; 而善教之入人,行使理学事功,蔚然挺茂,上继乎先世之隆。乃侯性廉静,值多事之会,不乐曲意以任厥职,遂解组请休。行李萧然,图书数卷外,绝无他物。嗟乎! 维越之水[11],侯洵足况[12]矣。夫侯方以廉能见重於当事,以仁惠见戴於下士,治行为江右第一,内召超擢[13],有可指日俟者。顾乃勇退罔恋[14],真彭泽后仅见而已。虽然,侯之深意,岂诚厌劳求逸乎?其归也,盖尤思倡明圣道,裁成后学,宏教泽於无穷云尔。乃合邑则以我侯为前此所不多觏,为后此所不可无者,始而匍匐借寇[15],继而班生之舟欲仙,共立石以纪明德,藻能以言尽侯乎! 惟是述合邑之言之意,以寿诸石,俾后之诵斯文者,恍然亲沐其休光云。侯讳玮,字藩青,山东文登人。康熙二十四年(1685),年家[16]治晚生胡思藻撰文。
【注释】
[1] 洙泗: 即洙、泗之水。古时二水自今山东泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。孔子居于洙、泗之间,教授弟子。后因以“洙泗”为儒家代称。
[2] 韩欧: 指唐代韩愈、宋代欧阳修。
[3] 不佞: 无才。自谦词。
[4] 清介: 清高耿直。
[5] 八闽变起: 福建省在元代分福州、兴化等八路,明改为八府,所以有八闽之称。“八闽之变”指康熙十二年 (1673年) 继吴三桂之后,靖南王耿继茂之子耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信相继反叛之事。
[6] 暮馈懔乎四知: 意谓拒绝一切馈赠。暮馈,暮夜馈赠,东汉杨震为东莱太守,道经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金送杨震,说: “暮夜无知者。”杨震曰: “天知、神知、我知、子知,何谓无知? ”密愧而退。后称暗中贿赂为“暮夜金”。
[7] 催科寓以抚字: 催促完纳租税时,对百姓含着像父母般的关爱。
[8] 乡落毫无取办: 不烦百姓筹措供给。取办,置办。
[9] 辑: 整修。
[10] 假侯治及瓜期: 假如吕知县治理到任满之期。瓜期,任满更代之期,犹“瓜代”。
[11] 维越之水: 只有越水。
[12] 洵足况: 的确能够与其相比。
[13] 超擢: 越级提拔。
[14] 罔恋: 毫无留恋。
[15] 匍匐借寇: 意谓平民士绅拦路伏拜而挽留。借寇,为地方上挽留官吏的典故。典出 《后汉书·寇恂传》 : 恂曾为颍州太守,颇多政绩,后离任。建成七年 (公元31年) ,光武帝南征隗嚣,恂从行至颍州,百姓遮道,谓光武帝曰: “愿从陛下复借寇君一年。”
[16] 年家: 科举时代同年登科者两家之间的称呼。
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